試卷攤開，白紙黑字，帶著一股淡淡的松煙香。
她的目光落在第一道題上，整個人像被什麼東西定住了。
《儒者可與守成論》。
這大半年來，她在模擬考場裡出過類似的題，在押題冊子裡編過相近的題，在蘇軾、章惇、曾鞏那些人的文章裡讀過無數遍的題。可那是別人寫的，是別人想的，是別人用別人的腦子、別人的手、別人的字寫出來的。
現在，輪到她了。
儒者可與守成……
這道題，不是隨便出的，這屬於經史論的範疇。她快速在腦中搜尋這句話出自哪裡，她昨天惡補了不少，還是熱乎的。然後想到了《史記·叔孫通傳》，原文大概是“夫儒者難與進取，可以守成。”，核心含義是儒者擅長守成，可與之共保守已成就的基業。
計時的那根香燃著了，青煙嫋嫋，像一條細細的蛇，慢慢往上爬。
她的手擱在桌上，指尖觸著那張草稿紙，腦子裡在轉該怎麼寫。她以前公務員考試考申論時就知道，申論不是考你知不知道，是考你會不會寫。知道的人多，會寫的人少。
這道題，她知道，可她要會寫，要寫得讓考官覺得，這個人不只知道，還會用。
她閉上眼睛，下意識地把申論的套路在腦子裡過了一遍。她睜開眼睛，又看了一遍那幾個字。
儒者可與守成論……
審題審什麼？審關鍵詞。“儒者”“守成”“論”。儒者是誰？守成是什麼？論什麼？這個問題是，儒者能不能守住這個天下？能，怎麼能？不能，為什麼不能？她選能。可她不能只說能，她要說為什麼能，怎麼能，憑什麼能。
然後是立意。立意要準，要正，要高，但不能虛。她想起以前寫申論，最怕的就是立意太高，落不了地。文章飄在天上，考官看完了不知道你在說什麼。她要把立意落下來，落在“儒者該做什麼”上。儒者不是隻會讀書的人，儒者是能做事的人。這是她的立意。
接著是結構。是什麼，為什麼，怎麼辦。是什麼，守成是什麼？儒者是什麼？為什麼，為什麼守成需要儒者？為什麼儒者能守成？怎麼辦，儒者該怎麼守成？她要把這三塊搭起來，搭成一座橋，讓考官從“是什麼”走到“為什麼”，再從“為什麼”走到“怎麼辦”。
再來才是論證。論證不是吵架，是說理。說理要有證據，有例子，有邏輯。她想起以前寫申論，最常用的論證方法是“正反對比”和“古今對照”。正反對比，守成之難與易，儒者之能與不能。
可她又立馬反應過來那是現代公務員考試申論的通用考法，她要換成北宋科舉的通用套路。
她又看了一遍試卷上那七個字，目光落在“守成”上。守成，可以是守住祖宗基業，守住百年江山，守住這個從太祖皇帝以來、傳了四代、歷經百年的王朝。這個題目，是在問……讀書人，有什麼用？
她想起她這半年看過的所有的書，還有那些歷年考題，那些考官範文。她翻過很多遍，每一遍都在想同一個問題——他們想聽什麼？
不是她明曉想寫什麼，是考官想看到什麼。
這次的主考官範師道，雖然她把人和名字對不上號，但她昨天惡補文章中，她看過他的文章寫得工整，方正，規矩，每一個字都像一塊磚，嚴絲合縫地碼在一起，沒有一處鬆動，沒有一處破綻。他喜歡用典，喜歡引經據典，喜歡把聖人的話一句一句地搬出來，砌成一道牆。他不喜歡花哨的東西，不喜歡那些堆砌辭藻、賣弄才情的文章，不喜歡那些標新立異、譁眾取寵的觀點。他喜歡穩的，正的，實的。
明曉在腦子裡把那篇文章又過了一遍。
破題要穩，不能太激進，不能太保守，不能太虛，不能太實。她要找一個點，一個讓考官覺得“這篇文章有見識”又不會覺得“這個人太出格”的點。她想起以前在現代寫調研報告的時候，也是這樣。每一份報告，都有它的讀者。她要猜讀者想看什麼，想聽什麼，想看到什麼樣的結論。這不是迎合，是溝通。你要讓別人聽你的話，你得先讓別人願意看你的文章。
她睜開眼，拿起筆。她不是在寫，是在畫。她在草稿紙上畫了一張圖。左邊寫著“守成之難”，右邊寫著“守成之易”，中間畫了一條線，線上寫著“儒者”。她的筆在圖上點來點去，像一個人在棋盤上推演。
守成之難，難在哪裡？難在承平既久，弊竇叢生。天下太平久了，大家都不想動，不想變，不想惹事。可那些毛病，那些漏洞，那些藏在太平底下的危機，一天一天地長，一天一天地爛，等到爛到根上，想動也動不了了。守成之易，易在哪裡？易在前有定製，後有成法。祖宗留下了一套規矩，一套制度，一套可以照著做的東西。你不用想，不用創新，不用冒險，只要按著做，就不會出錯。
可問題是按著做，就不會出錯嗎？她想起水災，想起安上門被沖垮的那天夜裡，想起那些被淹死的百姓，那些被沖毀的房屋。那些都是按著規矩做的，那些都是照著成法來的，可它還是垮了。為什麼？因為規矩是死的，人是活的。天下在變，時勢在變，可規矩沒變。這不是守成，是守舊。不是守業，是守屍。
她忽然想到了破題的角度。她拿起筆，在草稿紙上寫下“夫天下之事，莫難於守成，而莫易於守成。”
可她看著它，覺得不對。她劃掉了“莫難於守成，而莫易於守成”，改成“莫難於守成，而莫重於守成”。易和重，一字之差。易是輕，是簡單，是隨便做做就能做好的。重是分量，是責任，是不能不做、不能不做好。她要的不是告訴考官守成容易，是告訴考官，守成不容易，可它重要，非常重要，重要到每一個讀書人都不能不管，不能不理，不能袖手旁觀。
。覺的來起飛能不能道知不還可、跳下往要己自道知、上邊崖懸在站種那是，清不說——是，怕是不這。了到覺可，輕很，抖些有，上桌在擱手的，完寫稿草
。字行一第下寫式正上卷試在，墨了蘸，筆起拿。了抖不手的，候時的來出吐氣口那。來出吐地慢慢、地慢慢後然。孔個一每滿灌，腔腹滿灌，腔滿灌，去進吸腔鼻從氣口那把，氣口一吸深
。”論守與可者儒“
。的寫時顧的深都誰比得藏己自把、恭不世玩、當郎兒吊個那是，的寫時顧是，的寫是不字行那得覺到久，了幹都跡墨到久，久很了看字行那著盯，後然
。寫始開才，著接
”。儒在，制在不；人在，法在不，易難之守則然。一於繫，生蒼下天，稷社年百，業基宗祖，者重；安為且苟，蒙相下上，生叢竇弊，久既平承，者難。守於重莫而，守於難莫，事之下天夫“
。遍一了看又，停了停，裡這到寫
。跡墨的行一行一下留，面紙過刮，風陣一像，快很筆的
。寫敢，寫會，寫能，道知只，的變麼怎是己自楚清不也。話白的遍數無了寫裡告報研調些那和路套些一的試考論申代現在了合融，文古寫式正次一第是這
