紙頁泛黃，邊角發脆，指尖一碰便簌簌地響。
明曉翻開冊頁，一行一行仔細地看。第一列是考官。知貢舉：聶冠卿。同知貢舉：吳育。點檢試卷官列了七八個名字，且慶曆年間的科場規制，與嘉佑年間有所不同。
慶曆二年春正月，朝廷命翰林學士聶冠卿權知貢舉。聶冠卿這個名字……她在現代的史書裡沒怎麼見過。
當時的考題。第一場策，第二場論，第三場賦，第四場詩。慶曆二年正月，端明殿學士李淑侍經筵，仁宗問起進士詩賦策論先後，李淑退而上奏，建議“先策、次論、次賦、次帖經墨義”，並請有司並試四場，通較工拙，不以一場得失為去留。
明曉看到這段，心裡轉了一下。慶曆二年的科舉，正好卡在改制的前夜。策論的地位開始往上走，詩賦雖然還是正場，可已經不是唯一的尺度了。
她翻到具體的題目。
殿試的賦題。
她研究過，歐陽修有一篇《進擬御試應天以實不以文賦引狀》，寫的就是慶曆二年殿試的題目，剛好對上。
“應天以實不以文賦”。應天以實，不以文。仁宗出這個題目，是在說天變，在說政事，在說君臣當以實心對天，不以虛文粉飾。慶曆二年，正是宋夏戰事最緊的時候。定川寨剛敗，葛懷敏戰死，西夏兵鋒直指關中。
仁宗出這個題目，心裡想的是什麼，不難猜。
她翻過考題，再往後就是榜單。那一榜錄取了進士楊寘等二百三十七人及第，一百二十二人出身，七十三人同出身。
甲科。第一名，楊寘。第二名，王珪。第三名，韓絳。第四名，王安石。
楊寘狀元，王珪榜眼，韓絳探花，王安石第四。
可榜單旁有一段註解。
寫的是這個名次，可原本不是這樣的。主考官們原本定的次序是：第一名王安石，第二名王珪，第三名韓絳，第四名楊寘。卷子進呈御前，仁宗先看王安石的。賦中有“孺子其朋”四字，仁宗不悅，說“此語忌，不可魁天下”。第二人王珪，有官在身，按故事“有官人不為狀元”。第三人韓絳，也是在職應考。於是取第四人楊寘的卷子進呈，仁宗欣然曰：“若楊寘可矣。”
明曉眉頭一緊，這盯著榜上那一串名字，看了一會兒。這麼重要的殿試，竟然被一句“孺子其朋”就攪了個顛倒？
而且很顯然這是顧時故意給她看的，這其中暗示隱射了什麼嗎？
她又拿起《太學舊檔》，翻到慶曆二年那一欄。
太學生名錄不長。
她認真翻閱，才在末尾，她看見了兩個名字。李通叔。陳安石。兩個人的名字後面，都標著“斥不送”。
這斥不送的意思，就是太學內部的選拔考試沒有透過，被取消了參加禮部試的資格。李通叔“再從太學進士試”，考了兩次，兩次都被斥不送。陳安石的名字緊挨著李通叔，也是“斥不送”。兩個太學生，同年被斥，同年離京，同年溺死在建溪。
她又翻開《慶曆二年貢舉錄》。她找到乙科名單，從頭翻到尾。
最終在乙科中翻到了，第三百二十七名，陳安石。籍貫：河陽。
河陽。不是泉州。
她翻回太學舊檔。
太學生陳安石，籍貫：泉州晉江。
太學的陳安石是泉州人。貢舉錄的陳安石是河陽人。兩個陳安石。一個是太學生，斥不送，溺死建溪。一個是河陽人，乙科及第。
而這個乙科及第的正是如今在邊關的陳安石，字子堅，河陽人。因其父親之官爵而在科舉考試中及第。”以蔭鎖廳及第。鎖廳試，是北宋現任官員或有官蔭的人參加的解試，及第後名次受到限制，不能為狀元。
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