化神神君講道，低階修士如聽天書，倒是孔文宣這樣的四階金丹真人還能夠聽懂一些皮毛。
而即便是這些皮毛，便已經能夠讓他在火行之道的修行。感悟上有著不少的提升，當上方的畢嗣同神君講道結束，孔文宣從感悟中醒來，能夠明顯感受到，他對於『赤火神劍』的掌握。運用都提升了不少，甚至能夠將『劍氣雷音』的速度。以及『一劍生萬法』的劍道手段都提升不少。
一旁的族長孔常庚。以及大伯孔裕爍，也明顯都是各有所得。
尤其是大伯孔裕爍，其專修火行之道，只祭煉『赤火神劍』，與畢嗣同神君講解的『火行之道』無疑是更為契合。
當講道結束之後，孔文宣能夠明顯看到，一旁的大伯孔裕爍剛突破金丹期，尚未穩定的修為。氣息等，多已經徹底穩定下來，甚至變得更加深沉。強大。
很顯然，大伯孔裕爍這次冒著金丹境修為尚不穩固的風險，前來參加這畢家的『晉品慶宴』，完全是選對了。
而在講道結束之後，便進入了『論法』階段。
當然，這畢家『晉品慶宴』中的『論法』，與孔家等『下品真靈』家族無關，參加的都是『張月鹿州』中各郡的『中品真靈』家族。
如『青耕』耿家。『朱厭』嚴家。『禍鬥』霍家。『重明』明家等家族的修士。
而且，這樣的『中品真靈』家族舉行『論法』，規模。等階也遠比當初孔家。鴉家這些『下品真靈』家族舉行『晉品慶宴』時的『論法』要大得多。高得多。
畢家『晉品慶宴』的『論法』，根本沒有練氣。築基這樣低層次的論法，只有三階紫府境。四階金丹境。五階元嬰境三個層次的論法。
而且，這論法也不是在『畢方郡城』之中進行，而是直接進入畢家『畢方福地』之中進行。
當『論法』開始時，『畢方真靈』在天空中顯化，昂首鳴叫，垂下大片三色星光，籠罩參加宴席的各家修士。
孔文宣等人也不做抵抗，直接被這些星光席捲，進入畢家『畢方福地』之中。
『下品真靈』家族開闢『真靈秘境』，『中品真靈』家族開闢『真靈福地』，『上品真靈』家族則是開闢『真靈洞天』。
畢家作為五品的『中品真靈』家族，開闢的自然是福地，畢方福地！
孔文宣這是第一次進入『真靈福地』，以他如今的修為。眼界，除了看得出這『福地』的天比『秘境』的天更高，地更廣，面積更大，靈氣更加濃郁等表面資訊之外，其餘有什麼本質的不同，卻是暫時還看不出來。
或許，只有等他進階五階元嬰境，並帶領家族晉升『中品真靈』家族，將家族的『孔雀秘境』也同樣晉升為『孔雀福地』，才能夠清楚其中的差距與不同來。
此時，畢家早已經在『畢方福地』之中專門圈出一塊地，作為論法的地方。
孔文宣等參宴之人，被安排在『論法』之地外面，觀看其中『論法』情況。當然，如孔家等『下品真靈』家族，也就是安排的邊角位置。
真正適合觀戰的好位置，都是屬於耿家。嚴家。明家。康家等『中品真靈』家族的。
當然，『張月鹿』盧家之人，則是佔據著最好的位置。
當『論法』開始，孔文宣也見識到了這些『中品真靈』家族的實力。手段。
『青耕』耿家，不善戰鬥。擅長醫療，但這也只是相對於同階的『中品真靈』家族來說。
在『論法』之中，耿家修士直接種下一些靈植，然後迅速催發。極速生長，再操控這些靈植進行戰鬥。廝殺，爆發的殺傷力同樣不小。
孔文宣可還記得，當初『青耕郡』大戰之中，耿家將入侵者都拉入『萬木森羅固源大陣』所化『靈植森林』之中，也是靠著自家之力，斬殺了一個五階之敵，方才結束了那場大戰的。
由此便可見，『青耕』耿家的手段。實力也是不俗的，否則只靠著煉丹。治病的手段，也不可能一路成長。晉升到『五品真靈』家族層次。
畢竟，若是沒有足夠的戰鬥力，就連那些『晉品考驗』都難以渡過。
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