第三章：我反對這門親事（44-44）
44
這時候，牧師從伴郎和伴娘手裡，取來婚戒，並開始交換婚戒前的祝福，“這對戒指是圓的，代表沒有結束的永恆，它的材質是黃金做成的，代表純淨、聖潔的。當你們彼此交換戒指時，我們祈禱，你們的愛也是如此天長地久、純淨以及聖潔。願神藉著這個婚姻的記號，賜福你們的婚姻。”
說完，牧師將婚戒分別遞給澤家棋齡。
澤家：“我將這戒指套在你的手指上，這戒指代表我今天對你所立的婚姻誓約。”
棋齡：“我將這戒指套在你的手指上，這戒指代表我今天對你所立的婚姻誓約。”
二人含著淚水，彼此交換了戒指。
“新娘和新郎現在要點燃中間那根合一的蠟燭，象徵他們生命的成為一體。從今以後，他們要為彼此設想，同享歡樂、共度患難。”誓言交換完畢，牧師要他們點燃婚姻之燭。
音樂響起，澤家棋齡擦了擦淚水，去點燃中間的蠟燭，這時他們不再哭了，而是充滿了笑容，那是愛情修成正果後，甜蜜的笑容。
馬飛雄看到這裡哭了，他是在替女兒高興。
為了不讓別人看到影響氣氛，他低下頭來擦拭眼淚，沒想到當他抬起頭來的時候，一束鮮花擋在了眼前。
“岳父，謝謝您一直以來對我和棋齡婚事的支援！”說話的是澤家，他和棋齡過來呈現主婚人花朵來了。
“不用謝，不用謝，你們開心就好！”馬飛雄連連擺手。
當澤家棋齡回來的時候，牧師開始做祝福禱詞，“讓我們禱告：永生的上帝，若沒有您的恩典，沒有任何承諾是可信的。祈求您，以您的聖靈賜下的恩慈，使這對新人得以剛強，讓他們得以完全他們今日所立的婚姻誓約。保守他們對您及對彼此忠心，求您以無比的慈愛及喜樂充滿他們，讓他們建立一個充滿平安喜樂的家庭。祈求您，用您的話語引導他們事奉您，直到永永遠遠。”
祝福完畢後，是結婚證書籤章。澤家棋齡早已經在民政局領好了結婚證，現在這兩本結婚證被放在聖壇前的小講桌上。
按照西式規矩，澤家、棋齡以及他們的主婚人、證婚人，又分別來到小講桌前在結婚證上籤了字。
當簽完結婚證書後，牧師開始介紹新人，“婚禮禮成。請新人轉身面向來賓。現在我榮幸地向你們介紹，張澤家先生和郭棋齡夫人。”
澤家棋齡向眾人鞠躬，教堂內的掌聲響了起來。隨著《婚禮進行曲》的響起，澤家棋齡一起往外走，進行婚禮最後的退場。
退場雖說不如進場隆重，但是一樣講究。只見，棋齡右手挎著澤家左手的胳膊，以step-touch的走步方式向前推進。
伴郎伴娘、花童、戒童等尾隨其後，在引座員的護送下，其他人員也緩慢地有序退場。
基督教的婚禮儀式很講究，從進場、宣召、禱告……一直到退場，每一步都有精巧設計的戲幕和華麗的臺詞。
也不知道是哪個高人想出來的，反正我覺得是非常的好。
宣告一下，這些戲幕和臺詞都和我無關，我只不過拿過來套用了一下，你們千萬不要覺得是我獨創，在這方面我可不敢掠他人之美。
不過，就婚禮的意義我卻可以發表點獨立的見解。有讀者可能會說，婚禮囉裡囉唆的有什麼意義呀？
我告訴你意義大了！
婚禮是一種締約過程，不管這契約的內容是什麼，一經訂立，即產生公示、公信效力，到時候你想反悔代價可就大了。
首先，你離婚以後再想結婚，就得進入二級市場。賣過車的人都知道，二手貨和一手貨的行情，那可是天壤之別；
其次，離婚還涉及財產分割、子女贍養、金錢補償等財務問題；
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