“重男輕女，女嬰獻祭的事，有一就有二。”
手裡捏著一塊鹿肉的阮現現再沒了胃口。
小戰士瞳孔擴張，神色凜然。
她說：“不是你們能力不足，更不是村民有多麼守口如瓶，因為活葬老人心中有愧才被審訊而出。
獻祭不能傳宗接代又沒有生產力的女娃，在村民心中恐怕都不是個事，在他們看來沒什麼好說的。
突破口有了，接下來要怎麼審，知道了吧？”
事實跟阮現現猜測的大差不差，當白石村村民重新被提審，問他們除了老人，還獻祭過多少嬰兒，隔壁已經有人招供。
被問話的漢子甚至一臉納悶反問審訊軍人：“是有，咋了？
我生的孩子，想養就養，不想養擱尿桶裡淹死你也管不著吧？
何況能去伺候山神，可是那些個女娃子八輩子修來的福氣。”
此言一齣，震碎三觀，負責審訊地士兵把資料往漢子臉上一摔，“這樣的福氣給你要不要，福氣給你要不要？說話！”
紙張鋒利，邊緣處將男人臉頰劃破，他嘶了聲愈發不理解，“我要了啊，女兒去伺候山神的福氣，不是已經給我了？”
士兵：？？？
人在氣極的時候真的會笑！
果然和阮同志說的一樣，他們壓根沒拿女兒的死當一回事，開始才沒說。
一番審訊下來，只三年，村中就有十餘名女嬰被陸續獻祭，打擊封建迷信的革尾會都沒能阻止村民的瘋狂。
問就是不幸夭折，新生兒的失蹤，很容易瞞過上面。
阮現現手摸著狐狸毛，聞言撩起眼皮，“把公社婦女主任抓起來。
旁的領導沒有察覺，勉強理解，一個村連續三年夭折的都是女娃，問問主抓生產的婦女主任她自己信嗎？”
辦實事，調節家庭矛盾維護婦女權利的婦女主任的確有，可從古至今，女人的災難源自女人。
否則女四書從何而來？
阮現現嗤笑一聲，莫說當下，放到網路大爆發的幾十年後，依然有父母將孩子送到女校，去學習什麼女德女戒。
人心中的偏見，就是一座難以跨越的大山。
“阮同志，條子媳婦說想見你，她知道村中近年一共被獻祭多少孩童，她說見到你才肯說。
有了具體的人員名單，對接下來的調查也能節省一些人力物力，你要見嗎？”
營帳中，阮現現抬頭看著前來彙報容貌帥氣硬朗地士兵，眉頭皺得死緊，“條子媳婦是什麼？她沒有名字嗎？”
金飛覺得阮現現對他有意見，送水送飯，幾次為了她好的真切關懷，被她拒之門外不說，現在是什麼態度？
故意找他麻煩？多少有些不識好歹。
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