趙北齊又問，“按照傳統理論，應該怎麼找生氣位？”
“生氣位的方向，並非固定方向，與絕命一樣，是根據房屋坐向定的。傳統八宅派以坐山為基準、大遊年歌訣排九星方位確定。”
“大遊年歌訣？”
“就是乾六天五，禍絕延生；坎五天生，延絕禍六；艮六絕禍，生延天五；震延生禍，絕五天六；巽天五六，禍生絕延；離六五絕，延禍生天；坤天延絕，生禍五六；兌生禍延，絕六五天。”
“這麼複雜？這怎麼讀？”
“沒那麼複雜，比如坎五天生，延絕禍六。第一個字‘坎’就是代表坎宅，坐北朝南。傳統八宅派以坐山為伏位，所以坎宅的伏位就是北方。然後方位按照順時針排就行了，北方下一個方位是東北、東……。”
“第二個字‘五’，代表五鬼廉貞星，落到東北，故東北為五鬼；再下一個字‘天’，指天醫巨門星，落到震方（東方）；接著‘生’為生氣貪狼星，到巽方（東南）；‘延’為延年武曲星，到離方（南方）；‘絕’為絕命破軍星，到坤方（西南）；‘禍’為禍害祿存星，到兌方（西方）；‘六’為六煞文曲星，到乾方（西北）。”
“這樣，坎宅的八個方位便都有了對應的飛星：北方伏位、東北方五鬼位、東方天醫位、東南生氣位、南方延年位、西南方絕命位、西方禍害位、 西北方六煞位。古人據此來規劃哪裡做臥室、設大門、安廚房，哪裡安置廁所、倉庫等。”
趙北齊撓撓頭，有點蒙。“那這個怎麼定房子的朝向？”
“在古代和現代主流的陽宅理論中，門和窗戶的角色分工明確。
房門是‘氣口’，決定方向：門是人與氣流進出的主通道，好比人的‘口’。風水上透過“氣口”來辨別方向，從而判斷這個空間的吉凶。
窗戶是‘氣眼’，輔助納氣：窗戶主要負責採光和通風，類似人的‘眼睛’和‘鼻子’，它輔助納氣，但一般不作為定向的依據。
但現代由於城市單元房盛行，主要形成兩種觀點，一種是依然以門定朝向，一種是以最大向陽採光面定朝向。但按照爺爺手札的記載，依然以門定朝向。也就是大門朝哪，哪就是‘向’；背對大門，就是 ‘坐’。比如大門朝南，就是坐北朝南。以‘坐’為宅卦，坐北朝南的北就是宅卦，北為坎，坎宅。”
趙北齊又撓撓頭，“那我們老家帶院子的呢？”
“帶院子以主屋（正房/堂屋）的整體朝向定宅院坐向。院子與房屋主體同屬一個大太極，對應方位的吉凶位完全相同。比如，主屋是坐北朝南，以背北為‘坐’、朝南為‘向’，整個宅院的坐向即為此，即便宅院大門開在東南角，也不會改變宅院坐北朝南的核心坐向。”
“那這有點難，還得弄個羅盤測方向。”
“用手機的指南針測也可以，站在門內面朝門外，遠離金屬門框。”
我按照爺爺手札裡的方法，將陽宅平面圖的西個方向的最長牆線延伸相交，構成一個矩形，然後在這個矩形裡劃分‘井’字九宮格。
標出八個方位——東、南、西、北、東南、西南、東北、西北。中間是中宮。
趙北齊問我，“那按照坐向的生氣位分別是哪裡？”
“按照坐向。坐北朝南，生氣位在東南方；坐南朝北，在正東方；坐東朝西，在正南方；坐西朝東，在西北方；坐東南朝西北，在正北方；坐西北朝東南，在正西方；坐西南朝東北，在東北方；坐東北朝西南，在西南方。
“那這個方位有啥說法嗎？”
“按照傳統理論，此位可以設定家人高頻活動區，大門、主臥室、客廳、書房、辦公室。不建議做衛生間、廚房、垃圾堆放區、常年封閉閒置區。”
趙北齊點點頭。
我讓工人按照我的指示，把石獅子放好。
趙北齊站在門口看了看，滿意地點了點頭：“正哥，好看！”
我笑了笑，“現在門的位置可以。石獅子也好看。”
就在這時，劉新明從公司裡走了出來。
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