稷下學宮是個哲學思想論道之地，兼納百家，卻無學制。
自始至終它都是個服務於齊國君主個人的名利場。
學府也可論道，卻不會像稷下那樣籠統，準確來說同文學府有兩套培養體系。
一種是面向於官方的，而另一種是面向於民間的。
當然，也能二者兼有之。
目的是為秦國地方治理體系，培養出合適的人才。
她要的是一批新的，能夠承受改革力度的人才，而不是固執己見的腐朽貴族老古董。
“若真如此，學府一事，恐怕會遭眾人反對，未必有人願意將自己的技藝公之於天下。”荀子沉吟片刻後開口。
畢竟趙九元的同文學府，容納進了那批靠手藝吃飯的匠人。
匠人手中獨特的技藝，是他們世代謀生的本事，倘若外傳，豈不斷送了他們活下去的道路？
趙九元道：“此事我己有所考量，也有了應對之法，夫子切莫憂心。”
先秦時期的文物被現代人挖出來，一些技藝仍令現代人百思不得其解，甚至無法復刻。
可總體而言，後世是在先秦時代的基礎上發展而來。
科技和文明永遠是向前走的，永遠是後代比先代更繁榮。
所以趙九元手中擁有的資源，對先秦而言是降維打擊。
荀子有所感，趙九元要在秦國建立起來的同文學府，一定是個開天闢地的創舉。
這樣的創舉，在最初總是為人所不容。
李斯的目光在荀子與趙九元之間游移片刻，沒有接話。
“師兄，先前給你的造紙之法，而今可有成果了？”趙九元忽然問起造紙，李斯臉上露出喜色。
“我秘密尋了一批匠人，在山中嘗試，己有成效，因你先前說過，非大王親政而不可外傳，我便一首將其積壓在山中。”
李斯只用了半年就得了竹紙，那紙張可用於書寫，在弄清楚它的用途後，李斯如獲珍寶。
“時機成熟之後，師兄便可將其獻於秦王，這是秦國一統天下的根基，亦是學府創成的根基。”趙九元說。
剎那間，李斯心中的困惑全然通達了。
原來師妹早就開始為學府佈局了。
同文二字的內涵包含了太多的內容，文字一統、思想一統、文化一統，更重要的是，它一定會打破上層的文化壟斷。
因為紙的造價比起竹簡或絹帛來說，太低了。
一片竹簡的成本足可購買二十到西十張紙。
李斯有時候不禁想，師妹到底是個什麼樣的怪胎，腦子裡竟有如此多新奇的想法？
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