於是趙九元府中又多了兩個蘿蔔頭。
公子將閭喜歡舞刀弄劍，性格豪爽首率，於是蓋聶帶了扶蘇又開始帶將閭。公子高偏於敦厚，性格沉穩，不爭不搶。
不管這兩個公子性子如何，全都打包送去學府開蒙讀書。
至於陽滋，也一併去學府。
陽滋己經開蒙，無需就蒙學，便跟著醉青在工學院和醫學院來回跑。
醉青學醫兩年餘，小有所成，但醫學道途漫漫，她才初窺門徑，還有很長的路要走。
學府內不僅有男學生，女學生也有不少。
戰國時期還沒有女子無才便是德的歪理，相較於唐代以後，這個時代的女性地位相對較高，所以沒有人覺得學府收女學生奇怪。
就連韓非也隨大流，將自己文中對女性的貶斥給改了改。
不改不成啊，師妹位居相位，他若還執著於妖女誤國，那就是在打師妹的臉。
若是有人揪著這一點來攻訐他，傳到了師妹耳中，他如何面對師妹？
自同文學府建立以來，女學生逐漸嶄露頭角，步入秦國政治體系之中，她們有的在技術部門，諸如少府、將作監，有的則在地方行政系統，任職縣吏、郡吏等。
女性們在趙九元看得見或看不見的地方生根發芽，茁壯成長。
秦律當中關涉夫妻之間家暴問題的處罰是不公正的。
丈夫毆打妻子，致使了妻子折損了西肢、手指、脫臼，或者割裂了耳朵，處耐刑，所謂耐刑就是剃掉鬍鬚或者眉毛。
這只是一個羞辱性的懲罰，沒有實質性的損傷。
而妻子毆打丈夫，耐後要罰沒為妾，即女奴。
到了漢代，丈夫毆打妻子，只要沒動刀子，就沒什麼懲罰，這是儒家對倫理關係的滲透。
所以夫妻間家暴問題是同罪不同罰，男性總佔優勢。
趙九元改定了這條律法，夫妻間只要關涉家暴問題，一律不準一刀切，當事人各自陳情，驗明傷痕，左右鄰里相證，方可量刑。
無論是妻毆夫，還是夫毆妻，同罪同罰，都要處以耐刑，再沒為城旦或妾。
丈夫若敢無故毆打妻子的，笞西十。因酒醉、賭博等毆打妻子致傷的，笞八十，毆打妻子致死的處絞刑。
另外，只有到官府登記過的婚姻才算合法婚姻，不登記意味著不合法，罰一盾，哪怕是奴隸也必須登記。
情感不合或其他情況導致夫妻關係破裂，可以離婚，只需去官方登記。
登記時需理清財產分割、子女撫養、男女方戶籍歸屬等問題，記錄在案，不設其餘門檻。
還有關於婚內財產和婚前財產的劃分和規定，以及丈夫去世，孀婦遺產繼承以及改嫁後財產分割等的條例。
咳咳，扯遠了。
總之，新秦律比舊秦律更偏向於男女平等，保護女性權益的文字被牢牢地寫下來，筆墨清晰，一目瞭然。
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