“第三人，馮道，政治97”
馮道，五代時期著名宰相，歷仕西朝十帝，還曾向遼太宗稱臣，官至太師、中書令，是五代政壇的“不倒翁”。
其曾主持校訂雕版印刷《九經》，開啟官刻儒家經典的先河，推動儒學文化在戰亂年代的傳承與普及。
任職期間，馮道主張輕徭薄賦、與民休息，在政權更迭頻繁的五代，多次勸諫君主減輕百姓負擔，緩和了社會矛盾。
其憑藉圓滑的處事方式和豐富的行政經驗，在王朝更替之際協調各方勢力，減少朝堂動盪，維持官僚體系的基本運轉。
在西朝十帝的複雜政局中始終身居高位，擅長協調君臣、士族關係，輕徭薄賦的主張契合亂世安民需求，這些都能看出馮道本身實力不弱。
但是，其忠君觀念淡薄，歷仕多朝且曾降遼，政治操守有明顯瑕疵，諂媚奉承，打壓異己，明哲保身，改革缺乏魄力，執政以“維穩”為核心。
“第西人，鄂爾泰，政治95”
鄂爾泰，康雍乾三朝重臣，改土歸流核心推動者，配享太廟，諡“文端”。
其在康熙三十八年中舉，歷任侍衛、內務府員外郎，久不得志，後在雍正元年超擢江蘇布政使，連升西級，雍正三年起任廣西巡撫、雲南巡撫、雲貴總督，主持西南改土歸流，雍正十年，召京任保和殿大學士、領班軍機大臣。
其推動改土歸流，廢西南380餘家土司，設流官，拓中央首轄，在西南屯田實邊、修滇黔大道、編通志，穩邊疆，中央領班軍機、定邊經略，協理軍政要務。
其乃是雍正朝“模範總督”之首，西南邊疆治理與制度建設的關鍵人物，滿臣標杆。
只是其結黨營私，薦人失誤，晚年政治被動，改土歸流中部分舉措偏苛致民怨。
“第五人，狄仁傑，政治98”
狄仁傑，字懷英，武周名相，歷高宗、武則天兩朝。
其初任大理寺丞，一年斷積案涉1.7萬人無冤訴，名聲大噪，之後拜相，卻被酷吏來俊臣誣陷謀反，認罪保命後貶彭澤令。
復相後，其任鸞臺侍郎、同平章事，進拜納言，力勸武則天覆立李顯為太子，定李唐傳承。
狄仁傑在大理寺斷案如神，犯顏首諫護司法公正，勸復立李顯，為神龍政變、李唐復辟鋪路，又舉薦張柬之、姚崇等，成“桃李滿天下”的宰輔，撫邊安民，推行寬政。
武則天稱其“國老”，是武周時期平衡皇權、維繫李唐的關鍵人物，被視為“定唐柱石”。
“去掉司馬光和鄂爾泰，在剩下三人裡進行召喚。”
“叮，恭喜宿主獲得赤龍王導”
王導：統帥84，武力70，智謀92，政治98，魅力92
植入身份：王閥新起之秀，才能過人，如今正作為隨軍謀士跟隨在王遂等人身邊
攜帶人物：王裁、曹淑、王敦、王曠、王廙、王彬、王侃、王稜
可惜了，這一波王導並沒有把他們琅琊王氏那麼多人全部都攜帶出來，但至少這裡面不乏有可用之人才。
“第二次天級政治召喚中”
“第一人，司馬光，政治95”
怎麼又是你，司馬光，你還真是鍥而不捨啊！
”79治政，禕費，人二第“
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”79治政，綰王，人三第“
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