何況這二位最擅許諾未來，一面訴說獨修之苦，一面宣揚入教共修之益，引得不少修士心嚮往之。
時間久了，還真讓他們說動了些人。
一個人修行固然自在，可麻煩也真不少。
修煉上遇到難關沒處問，出門歷練也常碰上棘手的事；入了教派，有師父同門幫襯，許多煩惱便迎刃而解。
雖說會少些自由，時不時還得聽差辦事……但這中間的得失，終究是各人自己掂量。
這麼一來二去，西方教的聲勢漸漸又起來了。
想當初得罪了太初仙人，接著又連番受創，他們都以為自家這道統怕是要斷了香火。
誰承想，竟又緩過了這口氣。
既然緩過來了，心思自然就活絡了。
下一步該往哪兒走，成了他們琢磨的頭等大事。
此刻，西方那兩位聖人正隱在極西之地，悄悄商議著一件大事——何時該立“佛教”
。
他倆雖在聖人中算不得強勢，可窺探自身氣運的本事還是有的。
推演下來，若想西方真正崛起，與各方巨擘比肩，非立佛教不可。
此乃西方教氣運轉折的關鍵。
可立教容易，找一位能撐住場面的人物卻難。
總不能新教一開，裡頭盡是些不成氣候的徒子徒孫吧？兩人反覆商議，推演了無數遍氣運與天機，最終目光落在一個名字上：闡教的燃燈道人。
“便是他了！”
其中一位撫掌道，“無論氣運牽連，還是大道契機，燃燈都與吾等佛教最為相合。”
燃燈畢竟不是自家**，也非無根散修，而是玉虛宮元始天尊座下的副教主。
首接去找元始要人，只怕難以如願；可若是燃燈自己願意走，元始天尊也未必攔得住一位副教主的去留。
兩人計議己定，便暗中尋了門路，將訊息遞到了燃燈跟前。
他們許下的條件極重：只要燃燈肯來，佛教教主之位虛席以待。
在闡教，燃燈雖居副掌教之位，名頭聽著響亮，處境卻有些不上不下；若來西方，便是一教之主，將來統御的更是六界之一的一方天地。
這般權柄與地位，但凡心中有幾分抱負的，誰能不動心？
燃燈接到密訊，心中亦是翻騰不己。
他在闡教這些年，元始天尊待他談不上親厚，有棘手之事便遣他這個副教主出面處置，有好處時卻未必想得起他。
這副教主的名號，多少有些虛設的意味。
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