假期很快就結束，又要回到枯燥無味的上班生活。
但是不得不說，這三天讓我整個人的精神狀態變好了很多。在這三天也拾起了以前很多讓我沒來得及看的書。雖然看的並不是很多。
嗯，現在好像沒有什麼寫作的慾望。後續可能等到晚上吧。
時間來到了晚上。但是我到現在還是沒有什麼想說的慾望。或許我應該胡亂的說點什麼，說著說著我應該就知道我想說什麼了。
我有一個招財貓木魚。巴掌大那麼大點，敲起來聲音卻很明亮，很好聽。看著也很可愛。
今天和昨天看書的內容也差不多。只是連續兩天的摘抄筆記，有點點累人。但是感覺也學到了一點點吧。
人的靈感好像也需要天時地利人和。所以我乾脆的換了一個地方，重新盤算一下我的心情以及我的想法。
很奇怪的是，明明這兩天我明明看了不少的內容，但是我卻並沒有什麼創作的想法。或許那些內容只是在當時讓我有些許明悟，但是我還不足以深刻的瞭解他們，從而完全的吸收進我的大腦。
或者說我可能做錯了一件事情。我應該是先我理解之後再進行謄抄。但是在我謄抄的時候卻沒有這種感覺，在我謄抄的時候，我感覺我的大腦是清晰的，同時我感覺謄抄的過程也加深了我大腦的記憶。但是現在想來我卻是一片模糊。
或許還有另外一個可能。我的大腦因為我過度的輸入知識，從而進入了短暫的宕機狀態。我現在回想我今天所看的內容，他們就像一滴水進入大海一樣，只留下掀起來的微弱的波瀾。
但事實好像不應該是這樣的。我為什麼要下意識的否定？我沒有學到那些內容，以及我的腦容量是有限的，以及我的大腦是愚笨的。
我真的記不起來那些東西嗎？我為什麼會給我這樣一種感受？我覺得奇怪。但我隱隱約約又有一點點感覺都很正常。
我今天一共看了三本書左右，但是每一本書只看了幾頁。
有一本書我之前就看過，看完了一本書。這本書謄抄的內容更多是一些關於人物的描寫。以及關於一些時間點的描述。
還有另外一本。那一本呢純粹就是指導類的書籍。有些晦澀，但是他的書本寫的很明白，嗯，讓人看起來會有一種明悟的感覺。同時會讓人覺得自己是他所說的那種人。
還有一本是一本外國的名著。他從細微之處著手寫了一場苦難。但是從苦難裡爆發出了難以磨滅的人性光輝。以及讓人們看見人在面臨巨大的困難的時候，會有的種種出乎意料的反應。
嗯，我想我應該承認有一點就是我在看這幾本書的時候。我感覺我的精神格外的飽滿。我覺得這個世界無限的廣闊。但是在我放下書本之後，我再次回想他們。卻不再有那種感覺。也不再有一種清晰明悟的感覺。
我的腦袋隱隱約約有一點疲憊的感覺。我總覺得我不應該這樣。我總覺得我看的那點內容不足以讓我的腦袋疲累。還是說就像那句話說的，人在成年之後人的大腦己經發育完全，學習能力己經固定，甚至有所下降。
我的身體機能不能支援我再像曾經那樣高強度的學習並吸收內容了。但是我現在想一下我以前學習的那些狀態。其實實話實說，和現在並沒有什麼區別。可能唯一的區別是因為以前的那些要考試，然後我再重複的刷題，刷題，刷題的過程中己經有了一種機械的回應模式。
但是因為這裡我不再需要答題，所以我對於這些書籍的內容觀看通常只有一遍。沒錯，只有一邊。誒，這樣說其實是我高估了我自己。同時也低估了我所看的那些書的內容的含金量。
往往越晦澀越含金量高的書籍，看的過程中越是要慢。越是要反覆的閱讀才能夠真正的理解那些內容。但是我只是看了一遍而己，甚至是匆匆略過。我怎可大言不慚的就說我己經看懂了呢。
嗯嗯，好了，我知道是什麼原因了。我應該再看幾遍之後我再說我還記不住他們，那才能證明。我的學習能力下降了。 畢竟在我學習能力最強的時候，我也沒有隻是看一遍就搞懂了那些課本上的知識內容。
所以其實今天我己經對它們有了初步的印象，這是一個很好的開始了對吧？
但是我不得不說那些內容真的和我過去看到的不太一樣。因為有一本書是呃，怎麼說呢？它是後面挖掘出來，然後的另外一個版本。與我之前看過的那個版本的有些註解是不一樣的。
而且那本書，我購買那個版本的原因是因為我在另外一本書看到的另外一個人對這本書的講解，所以我才決定了買這一個版本的書。這本書是《帛書版道德經》，作者:老子，編注:陳森。
其實我以前的時候，我很喜歡語文這個學科，我也很喜歡語文課本里面的很多選文，當時我甚至想過，如果以後我有錢了，我一定要把我喜歡的那幾本書都買來看。但是現在看來我真正買了的。也就那麼幾本。
比如現在這本《帛書版道德經》，作者:老子，編注:陳森。《紅樓夢》，作者:曹雪芹，高鶚續寫。《簡·愛》作者:夏洛蒂·勃朗特。嗯，或許還有，但是我己經記不清了。但是這幾本都是我略微看過一些的。
人在長大之後是否還會和小時候一樣有同樣的愛好？我覺得對我來說同樣的。
。人的舊念個一是我。吃來買會是還在現到我，糖棒棒款那的吃歡喜候時小我如比。試嘗想然依在現我，西東的試嘗想候時小我，歡喜然仍在現我，西東的歡喜候時小我
。了廣太的用使圍範用適的語詞個一於對們我候時有得覺我。待期的滿滿著滿充也態狀活生的新全對時同我是但
？對不對了用能不都的舊那，了舊厭新喜在存不就候時種這在，嘛的新個一換再，了用法辦沒的舊，的新買用不都是來看人些一外另在而。的新用再，了壞用的舊是來看人些一外另在而。慣習不的新用，了慣習用的舊用我是，來看人些某在，的新用是不而的舊用於向偏更會許或們人，話的觀主的人點一上帶得非果如是但。的舊用歡喜不而，的新用歡喜都實確，說來上品在用的純單果如。舊厭新喜如比
。的觀擇的樣一不有是人和人。的舊用想不是就，的新用歡喜是就，的新用歡喜人些有是還時同但
。詞個這舊厭新喜用使人對歡喜不並我實其我以所。置位個一的擇選被個一於位定己自把易容很就。上人在用詞個西這舊厭新喜是但
？嗎是，點一向偏更西東的新對是總們人。吧舊厭新喜的面裡識意潛種一是就能可，楚清不說得覺我但，楚清不說？嗎舊厭新喜歡喜我
。品個那的用作殊特有擁，個那的殊特最面裡憶記們我了除
。的利有至甚，的全安常非是說來人對品換更候時這以所。的面裡在素因素元的用好不的定一有是西東的舊明說麼那，西東的新了買購果如下況般一是而。舊厭新喜是不並們人候時有得覺我但
。上英公棵那上樹棵那了到移轉的慢慢就也緒的我樣這。英公棵一做當己自把就好不心。樹大的在自由自棵一作比己自把就了好心，我如比。事的做會人多很是也比自許或。的特獨己自們我些一品予賦以所歡喜是總。啊人的善愁多是但
？嗎沉深的活生的們我對們我明說正不這，說來面方些某從但
