根鈴叩響的節律，是在殉楔者心聲傳回此界後的第一個夏至被精確記錄下來的。
那天卯時，通州碼頭銅鈴塔頂層的鈴鐺自主震響了三輪，西海銅門上的門環回應了三輪，鐘山銀杏林深處那口活井井水漲落了三輪。念安蹲在防波堤上，掌心按在那株已高過塔頂的銀杏樹幹上，閉眼感應到根脈深處根鈴的叩擊節律與域外倒長銀杏林深處銅化玉井井水的漲落完全同步，與她丹田深處那顆金丹的丹紋搏動完全同頻。
她把水壺放在石堤上，從腰間取出叩鈴記錄冊，用工楷在最新一頁畫下了根鈴叩響的完整時序圖。橫軸是時辰，縱軸是叩擊力度。卯時初刻叩第一輪，力度最輕，像有人用指節在極遠處輕輕叩了一下銅壁。卯時正刻叩第二輪，力度加重，震幅傳到此界每一枚銅鈴內壁深處。卯時末刻叩第三輪，力度又轉輕，餘韻沿著根脈緩緩擴散，直到辰時初刻才完全消散。每天一輪，風雨無阻。
她畫完之後把記錄冊遞給站在身後的顧長生。
“太爺爺，根鈴的叩擊力度不是均勻的。卯時三刻叩第二輪時力度最重，震幅能傳到域外。卯時初刻和末刻力度最輕，只在此界範圍內共振。三輪之間有極短的間隙，間隙的時長和當年守門人叩鈴時第三輪與第二輪之間頓的那半拍完全一致。根鈴不是在隨意叩，它在按照守門人叩鈴的節律精確運轉。”
顧長生接過記錄冊從頭翻到尾。從守中第一次叩鈴的原始節律，到念安築基後靈基叩鈴的丹紋共振，到根脈同息後每天卯時的自主震動，到根鈴叩響後的三輪根鳴。所有記錄都指向同一個結論——根鈴的叩擊節律不是自然形成的，是此界一代代守門人叩鈴叩出來的。守門人叩鈴叩了多少年，根鈴便在地核深處按照同樣的節律旋轉了多少年。同息之後根鈴被喚醒，它叩的每一輪都是對此界歷代守門人叩鈴聲的完整復刻。
“時序已定。往後此界靈氣復甦的每一次加速，都會精準地發生在每年夏至日卯時三刻——根鈴叩擊力度最重、震幅傳到域外的那一刻。修行者突破大境界、築基、結丹、碎丹凝胚，若選在此時與根鈴同頻叩擊靈核，根鈴便會替你把震幅傳到域外銅化玉井深處，井水中的水屬性靈氣會沿著根脈加倍湧回，助你衝關。”
他用手按在唸安肩上，神識沿著整張根脈網掃了一遍。根鈴的叩擊時序已與此界所有靈根的搏動完全同步。
當日下午，西海石堤上，水望潮正蹲在那株從通州漂來的銀杏樹下，掌心按在樹幹上，感應根鈴叩擊時序傳到西海時的震幅變化。他把水壺放在石堤上，從腰間取出叩鈴記錄冊，用工楷畫下了西海方向的時序圖。橫軸是時辰，縱軸是叩擊力度。卯時初刻叩第一輪，力度最輕。卯時正刻叩第二輪，力度最重，銅門上的門環在此時自主震響，銅門夾層深處殉楔者的銅鈴殘片和心聲在此時同時叩響——符門的巡查日誌、金鎖的銀杏籽記錄、玉樞的小銅鈴、銅骨的叩壁聲，四種心聲與根鈴第二輪叩擊完全同頻。卯時末刻叩第三輪，力度又轉輕，殉楔者的心聲在此時緩緩沉入石堤深處。
他在記錄冊頁尾用工楷寫了一行小字：水家第十一代守門人水望潮，首次獨立記錄根鈴叩擊時序。殉楔者心聲在卯時正刻與根鈴第二輪叩擊同頻共振，銅門夾層深處所有銅鈴殘片在此時同時叩響。
他站起來用指節在第七柱柱身銅皮上叩了一遍一長三短一短三長。
“曾祖父，根鈴的時序已定。每年夏至日卯時三刻，根鈴叩擊力度最重時，水家守門人會在第七柱前與根鈴同頻叩鈴。您在域外銀杏林裡聽見根鳴時，那便是我們在替您叩。高祖父當年在漩渦邊緣叩鈴求救，叩了那麼久，如今此界大地終於替他把時序刻進了地核深處。”
銅門上的門環自主震響了一聲，石堤上那排銀杏同時輕輕晃了一下。
鐘山銀杏林裡，賈蘅正蹲在殉楔者符門那株銀杏樹下，掌心按在樹幹上，感應根鈴叩擊時序傳到鐘山時的震幅變化。他發現根鈴三輪叩擊傳到鐘山時，殉楔者符門刻痕與新紋路之間的光絲會在卯時正刻同時亮一下——極輕極短，像有人用指節在刻痕上輕輕叩了一記。他把這個發現用根脈傳訊發給了念安。念安在通州收到後，在叩鈴記錄冊的時序圖上又加了一條新曲線——殉楔者刻痕光絲響應時序。
當夜，顧長生在靜室裡把念安和望潮各自記錄的時序圖並排放在案頭。兩幅圖的橫軸刻度完全一致，縱軸的叩擊力度曲線完全吻合——通州與西海，相隔整片海域，記錄下的根鈴叩擊時序分毫不差。
他把兩幅圖用工楷謄在同一頁紙上，在頁尾補了一行小字：第三代守門人顧念安與水家第十一代守門人水望潮，於同年夏至各自獨立記錄根鈴叩擊時序，兩幅時序圖完全吻合。殉楔者心聲在卯時正刻與根鈴第二輪叩擊同頻共振。根鈴叩擊時序已定，此界靈氣復甦的每一次加速都將精準遵循此時序。
謄完之後他把冊子合上放在案頭，推窗看向夜空。
窗外月色正好，防波堤上那排銀杏在夜風裡輕輕搖晃。塔頂鈴鐺在卯時末刻的餘韻中緩緩止息，西海銅門上的門環同時沉入寂靜。長河不竭，叩鈴不止，時序已刻進地核深處。
