《洪荒:四象芭蕉,證道混元》第381章 大禹定九州(1)

作者:暴躁拖拉機·11小時前

舜帝治世十二萬九千六百年,完成了他的使命。

在漫長的歲月中,他廣施仁政,任用賢能,平定四方,教化萬民,讓人族在洪水的創傷之後重新煥發了生機。

治水之功雖在大禹,可舜帝統籌排程、任用賢良、安定民心,同樣功不可沒。

如今功德圓滿,舜帝同樣在泰山之巔進行封禪,他站在高臺之上,面向天地人三道,舉行了一場莊重而肅穆的祭天大典。

天地人三道感應到舜帝的功德,降下無邊金光,將他籠罩其中。

功德加身,舜帝的仙道修為突破準聖初期,武道修為突破武聖初期,氣息渾厚而深沉,如同一座巍峨的山嶽,穩穩地矗立在泰山之巔。

他最後看了一眼那片他守護了十二萬九千六百年的土地,看了一眼那些在他治下安居樂業的族人,然後轉身,跟隨五祖前往人族祖地,與伏羲、神農、軒轅、顓頊、帝嚳、堯一起,鎮壓人族氣運,守護人族的萬世基業。

舜帝傳位於大禹,大禹時代來臨。

大禹繼位人族共主後,沒有沉浸在治水的功勞中,而是迅速將目光投向了更宏大的治理藍圖。

他勵精圖治,定鼎疆域,以治水期間對山川地理的深刻了解為基礎,將天下劃分為冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍九州。

每一州都根據其地理特點和物產情況,制定了相應的貢賦制度,規定各地按物產進貢,既保證了中央的物資供應,又不至於給地方百姓帶來過重的負擔。

九州劃定之後,人族的疆域變得清晰而有序,各地有了明確的歸屬,百姓有了安定的家園,國家的治理有了清晰的框架。

同時,大禹改革軍隊、確定刑法、重視文教、以德化民。

他整頓軍備,訓練士卒,建立了一套完善的軍事制度,讓人族的軍隊既能抵禦外敵,又能維護內部的秩序。

他確定了刑法,制定了明確的法律條文,賞罰分明,讓百姓知法守法,讓社會有法可依。

他重視文教,設立學校,培養人才,讓文明的火種代代相傳。

他以德化民,以身作則,倡導勤儉節約、尊老愛幼、鄰里和睦的淳樸民風。

在他的治理下,人族的文明達到了前所未有的高度,百姓安居樂業,社會和諧穩定,疆域遼闊,物產豐富,文化昌明,萬民歸心。

大禹開創了一個前所未有的盛世,他的名字,被人族永遠地銘記在了心中。

為了讓人族永居九州,大禹決定為人族煉製一件永鎮九州的氣運靈寶,他召集了人族所有的能工巧匠和煉器大師,反覆商議,多方考量,最終決定用九鼎來鎮壓氣運。

九鼎者,九州之鼎,一鼎鎮一州,九鼎合則鎮天下,若是九鼎煉製成功,人族的根基將穩如泰山,萬世不移。

隨後,大禹命人取首山之銅、深海沉銀、九天庚金、天外隕鐵四種金屬為主料,輔以其他數百種珍稀材料,集整個人族的煉器師之力煉製九鼎。

火爐日夜不熄,鐵錘聲聲不絕,工匠們輪番上陣,大禹也親自在爐前督工,不敢有絲毫懈怠。

煉製九鼎的過程無比艱難,材料的融合、火候的控制、符文的刻印,每一步都容不得半點差錯。

足足煉製了三千六百年,九鼎的雛形才初現端倪,又經歷了七千二百年,九鼎才徹底成型。

一萬零八百年,九鼎終於出爐,九尊大鼎整整齊齊地排列在祭壇之上,通體散發著青銅色的光芒,鼎身上刻滿了山川地理、花草鳥獸、人文風俗的圖案,每一尊鼎都蘊含著九州之地最本源的靈脈和氣運。

九鼎成型的那一刻,天地間風雲突變,原本晴朗的天空驟然陰沉,厚重的烏雲從四面八方匯聚而來,遮天蔽日,將整個人族祖地籠罩在一片黑暗之中。

天道之眼在雲層中緩緩睜開,冷漠而威嚴,死死地盯著那九尊剛剛出世的九鼎。

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