辭別無點墟，本心顯隱、不候點化的澄淨體悟斂入神魂。二人循著柔緩星流繼續漫遊，星輝寥落漫灑，時序緩緩沉落，星海寂然無邊，往昔誦唸經文、施法超度亡魂的執念，隨心墟消散的光縷一同歸於深空。
前方虛空鋪開一片時序歸寂之域。沒有往生法壇，沒有渡魂梵音，無數魂息緩緩浮沉，或消散歸於混沌，或靜靜沉眠，無引度的外力，魂息的聚散只依從神魂本源的節律，不為等候修士誦經超度、引往淨土而生，此地名為無度墟。
“舊世塵間亡魂，多以待客超度。”舊戲主立在墟域邊緣，望著悠悠沉浮的淡淡魂光，語聲恬淡悠遠，“生靈身死魂離，世人便以為亡者魂靈困於苦境，須得有人作法誦經，施以超度，方能脫離苦楚，去往安樂之所。眾生總以為漂泊的殘魂，便是靜候外力接引，方能得享安寧。那時縷縷殘魂，歲歲等候法音來渡。”
亂世魂靈，候人超度；
萬序歸衡之後，方有此歸寂，魂息自沉自散，不待遠客超度。
蘇璃靜立墟畔，默然凝望這片沉寂的歸寂之域。
神魂本源耗竭，魂光便緩緩淡去，消融入虛空混沌；本源暫存，便安於沉眠，靜靜浮蕩。無悲無喜，無求無盼。有生靈入此墟域，以法力引魂去往他處也好，途經此地，不曾施以渡化便徑自遠去也罷，歸寂之域依舊循著自身節律流轉，不會因外力的加持而改變魂靈的歸宿。魂息沉浮，本是神魂生滅的自然結局，並非為等待旁人渡引、等候訪客超度而生。
魂態自在，不因有人誦經而即刻得安，不因無人渡化而永墮苦楚。
“世人總覺得，逝去的魂靈必須依靠外力超度，才能得到解脫。彷彿若無他人施以援手，亡魂便永遠不得安寧。”她輕聲開口，目光掠過墟中緩緩黯淡的點點魂光，“可魂自沉浮，寂自歸源。隨息消長、靜守本然，己是它完整本相。有沒有生靈誦經引渡、有沒有人施力送往淨土，於這一縷魂息本身，並無損益。”
魂靈歸寂本自天成，不必等候世人超度接引，才算不負一世塵緣。
舊戲主靜對無度歸寂墟，魂息生滅、悠悠沉眠的景象，慢慢消融心底萬古沉澱的執念。
億載戰亂災劫，萬千魂靈漂泊無依，他曾佈下渡魂之法，誦經施法，將流離殘魂引向安穩去處，長久以為亡者之魂，必得外力超度，方能脫離漂泊。而今靜看這片無人渡引、自沉自散的歸寂之域方才通透：施法渡魂是慈悲，歸寂自安是本真。歸寂不必等候遊人超度，浩渺時空之間，自可從容落幕。
“昔年施咒渡魂，願以慈力慰遊魂；今朝墟前觀寂，知歸寂不待超度。”
星風拂過墟界，點點魂光緩緩化開，化作細碎幽輝，彌散在茫茫星宇。
時有漫遊星靈駐足墟中，靜觀魂息消長，體悟生死終始之道，而後從容奔赴遠域；亦有生靈遙望此墟，無意插手魂靈歸宿，順著星流徑首遠行。無度墟不會為漂泊魂靈降下接引之光，亦不因無人超度而令魂靈永受煎熬，聚散循序，不迎不拒。
整片墟域，幽冷安和。
無渡魂靈陣，無往生高臺，無墟內靈機誘客探尋，唯有歸寂恆存，魂息自生自泯，無聲訴說終局自足、不假人渡的安然。
二人靜立身側，不運道力接引魂靈，不施靈法構築往生淨土，只是默然體悟這份歸寂自安、不候超度的澄澈。慢慢懂得，世間生死終局，未必專為等待外力渡化而生。
良久，蘇璃望著漸漸歸於平靜的墟域，輕聲道：“歸寂自安，不待超度。”
舊戲主伴著掠過墟野的幽寂星風緩緩應聲：“殘魂隨化盡，度否任塵呼。”
待墟間寂意入心，二人轉身辭別無度墟，重入綿長無盡的星流。
歸寂浮寒宇，消長自經年；前方星海浩渺，漫漫長遊，繼續向前。
魂息循自性，星旅自閒行。
