辭別無澤墟，生靈自榮、不待滋養的蒼然溫厚體悟斂入神魂。二人循著柔緩星流繼續漫遊，青碧煙靄隨星風緩緩飄散，時序悠悠漫淌，星海遼闊清曠。往昔揮毫題詠、賦寫辭章，以筆墨記錄山河風月的執念，隨生墟漫出的朦朧煙靄，徐徐消融於渺渺星靄。
前方虛空緩緩鋪展一方時序景墟。
此地沒有題詩的亭臺，沒有賦詠的碑壁，萬千山河風物虛影在墟域之內舒展流轉。有星河垂落的浩瀚夜景，有層巒疊嶂的清峻山色，有霧漫平湖的柔婉煙波，亦有荒域曠野的蒼茫寥落。天地萬般景緻，自生自美。沒有墨客騷人登臨抒懷，亦無聖手落筆留下詩賦。風物的明媚與寥寂，依從造化本源自在呈現，不為等候世人揮毫吟詠、落筆讚頌而生，此墟名曰無詠墟。
“舊世塵間風物，多以待客吟詠。”舊戲主佇立景墟岸畔，目光望遍墟中千變萬化的山河虛影，語聲恬淡悠遠，“世人見山河瑰麗，風月動人，便提筆賦詩填詞，將萬般盛景記錄下來。眾生大多以為，山川美景，必要經由人的筆墨稱頌，才算不負風光，方能被後世知曉銘記。那時世間風月，歲歲等候詩筆來吟。”
亂世風物，候人吟詠；
萬序歸衡之後，方有此山河，景緻自美自現，不待遠客吟詠。
蘇璃靜立墟邊，默然凝望這片永珍鋪陳的無詠墟。
無人駐足觀賞，峰巒依舊屹立，星河依舊傾瀉，煙雨依舊漫過平川。山河風月的美，根植於造化本身，不依附詩文，不仰仗傳唱。
有生靈踏入墟中，築題詠亭臺，揮毫落墨，為一山一水寫下萬千辭章也好；途經墟外，靜觀風物更迭，不賦一詞、不書一詠便徑自遠去也罷，景墟依舊恪守造化本源節律輪轉。不會因世人留下錦繡詩篇，便讓山河多一分瑰麗；亦不會因無人落筆稱頌，便令風月黯然失色。山川湖海的朝夕流轉，是宇宙與生俱來的模樣，並非為等待世人感懷、等候訪客題詠而存在。
風物自在，不因詩文而愈發璀璨，不因無人吟詠而歸於黯淡。
“世人總覺得，世間動人的風景，一定要有人賦詩記錄，它的美好才算真正成立。彷彿缺少筆墨的傳頌，那些山河風月便白白存在，無人知曉。”她輕聲開口，目光掠過一片霧靄漫卷、自生自落的湖山虛影，“可景存天地，美出自然。顯晦隨運，不假辭章，己是它完整本相。有沒有生靈登高作賦，有沒有人落筆題詩，於這一方山河本身，並無損益。”
天地風月本自天成，不必等候世人揮毫吟詠，才算不負山河盛色。
舊戲主靜對無詠景墟，看萬千風物時而霞光漫天，時而煙雨沉沉，心底萬古沉澱的執念緩緩化開。
億載諸天動盪，無數秀美星域毀於戰火，大好山河化作焦土，許多絕美的景緻還未被生靈看見，便己經歸於湮滅。他曾遍歷星海，遊歷萬水千山，寫下無數詩賦圖卷，記錄各處山河勝景，想要把天地間的瑰麗永久留存。長久以來，他篤信，山河風月，必得借人的筆墨記錄，方能不被歲月埋沒。
而今靜觀這片無人題賦、景緻自美的景墟，心中方才徹底通透：登高吟詠是慈悲，風月自成是本真。山河不必等候遊人稱頌，浩渺寰宇之內，朝暮煙雨自會裝點大千。
“昔年揮毫賦景，願以辭墨記塵川；今朝墟前觀色，知風月不待吟詠。”
星風拂過景墟邊界，墟內流轉萬千的風物虛影緩緩漾開，化作斑斕清淺的虹色霧靄，彌散匯入茫茫星海。
時有漫遊星靈駐足墟內，靜觀山河更迭，體悟風物之美之道，而後從容奔赴遠域；亦有生靈遙望景墟，不願落筆評點山河，順著星流徑首遠行。無詠墟不會為尋景之輩降下現成詩章，亦不因無人吟詠而令風月消減光彩。顯晦循序，不迎不拒。
整片墟域，斑斕澹靜。
無題詠靈陣，無賦詩高臺，無墟中靈機誘客探尋，唯有景墟恆存，風物自生自泯，無聲訴說山河自足、不假辭章的安然。
二人靜立身側，不運道力修築題詩亭閣，不施靈法繪寫山河長卷，只是默然體悟這份風月自成、不待吟詠的澄澈。慢慢懂得，世間萬千山河盛景，未必專為等待世人落筆讚頌而生。
良久，蘇璃望著墟中歸於澹靜的光影，輕聲道：“風月自成，不待吟詠。”
舊戲主伴著漫過墟野的斑斕星風緩緩應聲：“川嶽存寰宇，詠否任塵篇。”
待墟間景悟入心，二人轉身辭別無詠墟，重入綿長無盡的星流。
風物浮星漠，明晦自經年；前方星海浩渺，漫漫長遊，繼續向前。
景韻循自性，星旅自閒行。
