辭別無斷墟，是非自明、褒貶任塵喧的肅穆體悟斂入神魂。二人循著浩渺星流繼續遠航，玉色清潤的墟光餘靄消散於深空。漫天星芒緩緩流轉，時序安靜鋪展億萬裡虛空，星海沉靜悠遠。
往昔見諸天修士困於迷障，道心蒙塵，求索無路，便欲現身開講妙義，剖釋大道玄機，點破迷局，渡化迷途眾生的執念，隨同墟野散盡的流光，慢慢歸於淡寂。
前方虛空緩緩浮起一片時序玄墟。
此地沒有講道雲臺，沒有傳法經卷，亦無啟悟的靈機法露。墟域之內浮沉萬千求索魂靈的道念虛影。有深陷迷霧、求索不得的惶惑，有偏執歧途、固步自封的執拗，有靈光乍現豁然開悟的通透，也有久久沉淪、慢慢自省覺醒的沉靜。迷與悟往復更迭。有的魂靈長久困在道障之中不得掙脫，有的歷經時序長久浸潤，靠自身反覆叩問本心，慢慢撥開重重迷障。道心明晦，全然依從神魂自身的積澱根骨，不為等候大能現身講法、一語點破迷思而生，此地名為無悟墟。
“舊世諸天求道，多以待客點悟。”舊戲主立在玄墟邊緣，目光望遍墟內沉浮起落的萬千道念，語聲恬淡悠遠，“劫世紛亂，大道隱晦。無數修行者跋涉漫漫長路，深陷歧路迷霧。迷途之人渴盼聖者降臨，登壇說法，一語撥開心中迷霧，授下無上義理。世人皆以為，道途之上的困頓迷障，必須仰仗外人點撥開示，方能掙脫桎梏。諸天廣設講道道場，散落秘典經文，皆是希望接引迷途之人，早得洞明。那時世間萬千求魂，歲歲等候旁人一語啟悟。”
亂世道迷，盼人開示；
萬序歸衡之後，方存此境，迷悟自生自醒，不待訪客點悟。
蘇璃靜立墟畔，默然凝望幽深遼遠的無悟墟。
若是神魂內裡積澱尚未足夠，縱然聖者傾囊相授無上大道，字字金玉，也不過是入耳的浮言，轉眼依舊會重墮迷惑。倘若閱歷沉澱足夠，本心反覆叩問思索，不必旁人現身言說，重重道障也會隨時序滋養，自行瓦解消融。開悟根植於自身千磨萬礪的閱歷，不靠聖人講法，不憑秘典引渡。
亦有得道者踏入墟中，揮灑大道靈光，聲聲剖釋天地義理，可靈光散盡之後，根基未足的魂靈依舊會重陷混沌迷惘；也有生靈遠遠駐足墟外，看清迷悟輪轉本相，不洩半分道旨，駕起星舟順流遠去。無悟墟恪守時序本源節律，不會因大能傾囊傳法，便令迷途之魂即刻徹悟大道；亦不會因無人前來傳道點破，便令求索者永世困鎖迷障。迷惑與覺醒，是求索路上必經的歷練，並非專為等候外人開示點撥而存在。
道劫本相，不因點悟便永離昏蒙，不因無人啟悟便永墮迷途。
“世人總以為，道途迷茫困頓，理當有高人前來指點方向。彷彿缺少一語當頭棒喝，求索之人便要永遠困在歧路之中。”她輕聲開口，目光落在一道長久困於道障，在無數次自我詰問之後緩緩破開迷霧的魂影，“可迷由念起，悟由積生。通透與否，終究取決於己身積澱。外人的講法點撥，可以縮短一時的困頓，卻代替不了神魂千錘百煉的打磨。有沒有聖者前來開悟，對於這份迷悟本身的生滅，並無根本損益。”
修行迷障本自消長，不必等候世人登壇點悟，才算勘破大道。
舊戲主望著墟內萬千浮沉的道念光影，億載以來傳道渡迷的執念緩緩消融。
過往諸天崩毀，大道蒙塵，無數修士在歧途之中耗損神魂，苦苦求索不得門徑。他曾登臨無數講法高臺，揮灑道音，拆解玄機，一心想要掃盡世間求道者的迷惘。長久以來，他篤信迷途困厄，必得聖者點化，方能窺見大道真容。
而今靜觀這一方不立經壇的無悟墟，心中方才徹底洞明：登壇講法是慈悲，道心自澄是本真。點撥可解一時之惑，積澱方得恆久洞明。不必等候遊人傳下妙義，當神魂閱歷圓滿，萬般迷障自會渙然冰釋。
“昔年登臺演道，欲解塵魂千種惑；今朝墟外觀念，知迷思不待點悟。”
星風拂過玄墟邊界，墟中糾纏翻湧的道念虛影漾開縷縷蒼青柔光，緩緩彌散匯入浩瀚星海。
時有漫遊星靈走入墟中，親身歷經迷惘煎熬，在一次次自我追問之中積攢底蘊，而後豁然通透，從容奔赴更遠星宇；亦有生靈遙望墟中求索百態，不願強行灌輸大道義理，便調轉舟楫順著星流遠行。無悟墟不會首接為困厄魂靈抹去全部迷霧，亦不會封死本心自省覺醒的機緣。迷悟更迭，不迫不催。
整片墟域，玄靜寥廓。
無傳法高臺，無賜悟靈露，無墟中靈機引誘聖者前來引渡迷徒，唯有玄墟恆存，迷念自生自破，無聲訴說求索由己、不待外啟的安然。
二人靜立身側，不播撒大道梵音，不施神通替魂靈勘破道障，只是靜靜體悟這份道心自澄，不待點悟的澄澈。漸漸懂得，眾生修行路上萬千迷障，並非專為等候外人開講點撥而存在。
良久，蘇璃望著墟間歸於玄靜的浮光，輕聲道：“道心自澄，不待點悟。”
舊戲主伴著漫過墟野的清曠星風緩緩應聲：“迷障隨歷化，開悟本由人。”
待墟間道悟沉澱神魂，二人轉身辭別無悟墟，再度投身無邊無際的星流。
玄念隨漠散，昏明自淺深；前方星海浩渺，漫漫長遊，繼續向前。
迷塵歸澹寂，星旅復遐奔。
