辭別無渡墟，“歸歧憑心擇，引渡屬外援”的道悟沉入識海，蒼渾玄寂的餘韻緩緩斂入神魂根基。
浩蕩星流載著二人穿行萬古深空，無渡墟殘留的玄靄被時序長風盡數吹散。極目西望，星海漫無邊際，時序長河滔滔奔湧，無數心藏戾氣、困於怨憎的神魂虛影，在虛空縫隙之間輾轉沉浮。
回望舊世亂世紛爭，仇恨交織，怨毒橫生。眾生被嗔怒裹挾，以怨報怨，以暴還暴，心中難存溫善。那時二人心中亦生執念，願遍歷諸天，立勸善神壇，布化世靈光，以言語神通勸諭眾生，消弭心中戾氣，教化世間怨懟，令寰宇之內人人心懷仁善，再無仇恨相殘。這份想要以外力強行勸化眾生、替神魂生出慈悲的執念，此刻正隨時序流水，慢慢消融淡去。
行過漫漫星途，前方虛空緩緩漾開一片溫潤素白的時序慈墟。
此地沒有勸善法壇，沒有化世寶印，亦無滌盪怨憎的勸化道韻。墟域之內，萬千神魂虛影悠悠浮沉。那是諸天萬類慈悲與怨毒的本然模樣：有的生靈親歷苦難，閱盡世間悲歡，於傷痕之中生出惻隱，慈悲本心自然萌發；有的縱然被萬千善言勸誡，外力反覆教化，心底依舊埋藏怨毒，戾氣不曾消減；有的在恩怨糾葛裡慢慢放下執念，仁善之心緩緩滋長；亦有深陷仇恨泥沼，被嗔念牢牢禁錮，縱使萬千善語在前，依舊不肯釋懷，困於怨懟。
慈悲的萌發與怨憎的盤踞，仁善與暴戾，全然依從神魂自身的閱歷與本心覺醒，不等待域外大能降臨，登壇說教，強行感化，替眾生滌盪戾氣，催生善心。此地名為無化墟。
“舊世諸天慈悲，多以待客勸化。”
舊戲主靜立墟域邊緣，目光撫過墟內起落明滅的素白虛影，語聲清和悠遠。
“亂世殺伐不休，仇怨遍地。生靈受盡傷害，心中盛滿憤懣，以報復為念，以憎恨為念，視世間溫情為虛妄。世人便期盼化世聖者現世，搭設勸善神壇，揮灑化世靈光，遍傳勸善箴言，化解眾生心中的仇怨，令暴戾者歸向溫善。世人皆以為，心懷怨懟的神魂，必得外人出手勸化，方能生出慈悲。若是無人前來開解，便只能永遠困在仇恨之中，戾氣難消。”
“是以諸天之中，勸化道場西處興起。大能滔滔宣講善理，以道力滌盪神魂之中的戾氣，強行扭轉眾生的性情。眾生心中預設，能否心懷仁善，全繫於是否有聖者出手勸化。無數被怨念纏縛的神魂，歲歲遙遙等候化世之人踏臨。”
世亂仇纏，盼人勸化；
萬序歸衡，方現此境，慈悲自生自錮，不待訪客勸化。
蘇璃靜立墟畔，默然凝望無化墟之中浮沉變幻的素白光影。
倘若神魂本心不肯釋懷，執念於過往傷害，深陷嗔恨，縱使聖者親臨，高築勸善神壇，遍灑化世靈光，將萬千善理擺在眼前，也無法憑空催生心底的惻隱。待到法壇傾頹，勸化道力散盡，外來的感化褪去，舊有的怨怒便會再度翻湧，重歸暴戾。
縱然萬古千秋，沒有聖者登壇說教，沒有外力強行開導，只要生靈親歷悲歡，懂得世間苦楚，於傷痕之中懂得共情，慈悲自會由內而生。慈悲根植於神魂自身的體悟共情，不靠言語說教，不憑神通感化。
墟域之內百態紛呈。
有化世聖者踏入墟中，巍峨勸善神壇屹立墟境，漫天勸善道音迴盪西野。受外力勸化，一眾滿身戾氣的虛影一時收斂鋒芒，彷彿己然心懷仁善。可當聖者離去，道韻緩緩耗竭，那些未曾真正體悟苦難的神魂，怨憎再度復甦，又落回舊日的兇狠。外力可以約束一時的言行，卻不能替神魂長出惻隱的本心。
亦有過客止步墟外，靜觀慈悲怨憎起落，不勸一言，不施一化。看透善心源於自身體悟，便駕起星舟，順著星流從容遠去。
無化墟恪守時序本源。不會因大能傾力勸化，便令所有暴戾生靈盡數心懷慈悲；亦不會因無人開導，便斷絕生靈自我體悟、自發生出仁善的機緣。仁善與怨毒，是神魂歷經世事之後本心演化的結果，並非專為等候外人勸化才得以發生。
“世人見眾生滿心怨懟，便總想開口說教，代為消弭仇恨。好似若無聖者勸化，困於嗔恨的神魂便永世難生善念。”蘇璃目光落向一道飽經傷痛，卻慢慢學會體諒他人，漸漸透出溫善的神魂虛影，輕聲開口，“可慈由心悟，怨由執生。善怨之變，根源在於神魂自身的閱歷共情。外人的勸誡教化，可以收斂一時戾氣，卻換不來發自內裡的惻隱。有沒有外力勸化，並不能決定生靈本心是否慈悲。”
諸天慈悲本自浮沉，不必等候世人開導勸化，才算心懷溫善。
舊戲主望著墟內萬千暴戾與仁善交錯的光影，往昔奔走諸天，登壇勸善、感化眾生的執念，盡數化開。
遙想舊世劫火連天，寰宇之內殺伐不斷，無數生靈被仇恨灼傷，滿心都是報復之念。他曾築起無數勸善神壇，揮灑化世靈光，苦口婆心開導眾生，一心想要消弭世間的仇怨，令萬物皆存善心。那時他篤信，被怨念困住的生靈，必須依靠聖者勸化，方能放下仇恨。
而今佇立這座不設法壇寶印的無化墟前，心中徹底洞明：
勸化是善願，慈悲自生是本真。
外來說教，可以約束一時言行；親身體悟，方得慈悲本心萌發。不必等候聖者臨世開導，縱使無人勸諭，閱盡悲歡，自可生出惻隱。
“昔年登壇勸善，欲解塵寰千重怨；今朝墟外觀慈，知慈悲不待勸化。”
星風淌過無化墟的邊界，墟中浮動的素白虛影漾開淡淡的柔靄，絲絲縷縷消融匯入浩瀚星海。
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