武德帝的反應，也在她的預料之中。不管這件事真假，如此大事，只要他知曉是一定不可能輕輕放過的。而只要武德帝去查，建州大旱一事就瞞不住。
如今，建州大旱一事已經曝出，火已燃起，接下來就是武德帝頭疼的救災時間了。她現在要做的，就是等待最佳的出手時機。不過——
想到最近南越這邊勾琿越來越頻繁的試探，林昭拿起旁邊果盤裡面的一枚龍眼，嘴角微勾，很顯然，勾氏應該已經知曉北周帝已死的訊息了。
近日，就連搜捕司馬先的動作，都小了許多。
也許，是時候去會一會南越的四氏了，剛好那藍家的五彩節即將舉行，或許還能湊個熱鬧！說來，最近陳實那邊透了一個訊息，司馬先的失蹤，或許和四大氏有關呢。畢竟，在這兆城，也就他們有實力避開勾氏，將人真的藏起來。
至於會勾氏，怕是還得等北周那邊進一步的訊息。
第211章
很快，厙（she）族的五彩節就到了！
林昭本以為，這所謂的五彩節會和王氏的蘭亭會集一樣，集中在一個園子裡舉行。畢竟，這只是厙族的一個節日，不是南越人共同的節日。
沒想到，到了這一天之後，幾乎半個兆城都在慶祝五彩節。特別是挨近藍氏府邸的那片區域，不管是百姓的陋室還是官吏的府邸，門上都掛上了五色幡旗，在夏日的酷暑中獵獵作響，像一片片彩色的雲落入人間，在這個彩色少見的古代，著實亮眼
一下子讓林昭回到了當初做廣告業務時，製作那些五彩斑斕幡旗的場景。不過，相比於現代的廣告旗，這古代人做的幡旗雖然顏色沒有那麼鮮亮，眼睛看著卻舒適許多。
除了彩旗，她還看到不少在街上互相追逐的孩子，手裡攥著彩粉互相潑灑，尖叫聲、笑聲混成一片。有人直接把彩粉兌了水，塗在臉上身上，五顏六色的，頗有一種異域風情。
這樣的熱鬧自然少不了做生意的小販，這些人挑著擔子，便走便敲著響兒，各種為了應節的糕點，烤米的焦香、還有某種南越特有的香料氣息——那是一種說不清道不明的辛辣，鑽進鼻腔，讓人忍不住想打噴嚏，交織成一片節日的歡快。
越走到目的地，流動的小販越多，五彩的點心，五彩的漿飲子，各種五彩的玩意兒，簡直讓人眼花繚亂。林昭甚至還看到有人創造性的用彩粉，抹出了各色粗陶碗具，頗有一股野性藝術的美。
林昭看著眼前身穿綵衣，哪怕買不起綵衣，身上也會系一根綵帶，扁擔上跳著各種彩色物品的人，只覺得很神奇，她好像突然就進入了一個彩色的王國裡面。
色彩在古代可是稀罕物，特別是新鮮的顏色。
要不然，以玉石、翡翠，金銀為代表的珠寶，不會如此受人們的喜愛。在這樣一個社會，很多時候，你身上的顏色越多越稀罕，持續得時間越久，本身就代表你的權力越大。
就跟現代人買奢侈品包包上的logo一樣。色彩在當下，就是權力貴族的標誌。平民階級，哪怕再有錢，也只能穿那固定的幾種顏色。譬如西雍，就規定百姓不能著紫色，赤紅色更是皇族專屬。
倒是南越，似乎對色彩的管控很鬆。林昭來南越這麼久，早就發現了，南越這邊不僅沒有什麼皇室專屬色彩，也沒有什麼皇權專屬紋路，團熊紋更像是一種信仰，就像他們的身上的紋身一樣。
當然，除了皇族，也沒人會去用團熊紋就是。
而且，南越這邊的人似乎也很喜歡各種彩色，哪怕不是五彩節，他們衣物上的色彩，也比西雍的百姓更多。這跟南越植被豐茂有關係。豐富的植物，讓他們更容易從各種植物中提取各種顏色，製作出彩色的東西。
在某種程度上，野蠻的自由和文明的規訓，是一體兩面。
馬車很快穿過喜慶嬉鬧的人群，來到了藍氏邀貼標註的目的地，孔雀園！
是的，孔雀。
雖然說南越有熊神傳說，熊神也是整個南越國的守護神。但實際上，南越每個部族的紋身偏好各有不同，他們部族的信仰圖騰也形形色色。
而厙族的精神圖騰，就是孔雀。
藍氏作為當下厙族勢力最強的一個家族，祖上據說便是厙族的族長。當時，趙佗被始皇派到南越，縱然手握重兵，但畢竟不是中原之地，要想治理，自然需要拉攏各個部族。而藍氏也看中了趙佗所代表的權力授權，來使自己家族進一步統治合法化。
雙方一拍即合，趙佗透過藍氏獲得了厙族的統治權，而藍氏則透過趙佗，學習漢字、儒典，接受王朝官制，進一步佔據更多土地和資源，逐漸從當初的“酋長”變成了現在的南越四氏之一。
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