《截香【完結】》第50頁 小鳩吧將俞清琢輕輕一推(2)

俞清琢看著女道士說：“衛星電話的警告我們不能忽略，但是也無從下手。難道我去弄清楚發生什麼事，再告訴顧吹雲嗎？”

女道士截鐵說道：“但是事情已經發生了。”

話到此處，俞清琢心下有了個念頭，他順著問：“何以見得？”女道士看著他，說道：“很簡單的，梅花易數。”

但是此前叢結香說過，唐臨的行當是不在梅花易數能夠算出來的範圍裡的，也就是此中地界的一切變數是無法用梅花易數算出來的。但女道士此時說顧吹雲的事情，是用梅花易數盤算出來的，這該如何解釋呢？

顧吹雲事先知道嗎？

如果這裡無法用梅花易數盤算，也就是說這裡的變數不能被囊括在天地人三者之中，是女道士在編排嗎？還是他們都想錯了？

還有一種可能，就是他們都先入為主了，唐臨的行當和這裡的情況並非完全對應的，不能排除確實不能在天地人三者之間盤算的情形，但也無法否認也許真的有那樣一個間隙裡是可以算的，同時也說明了這個間隙裡也是能夠讓謊言存在的。

不知為何，俞清琢感覺這裡的一切背後都隱著死局，這種感覺非常不好——在一處已經發生，而另一處剛剛知曉的情況下，這就無形之中形成了資訊差，這種資訊差造就了一層微妙的壁壘。

壁壘是有防禦性作用，它往往為了防止一些什麼東西進入、照面、接觸等一系列互動行為。那麼這個壁壘是為了什麼呢？造就這個壁壘的是哪一方？

按照的甄瓊和叢結香提供的資訊，寒照文同墟爐溝通失敗，但計劃需要執行，在這樣一種兵荒馬亂的開頭，需要推出一枚棋子，並犧牲這枚棋子。

這枚棋子剛好是初來乍到的顧吹雲，甚至按照原計劃的可能性，還沒來得及包裝。

這合理嗎？

而且，俞清琢和顧吹雲在此之前還未曾相遇，怎麼就知道要給他留下後路呢？這顯然有一些時空矛盾，但不知為何俞清琢就是願意在心底深信不疑。他嘴上卻說：“難道顧吹雲下的是什麼盲棋麼？便是睜眼瞎下，還是你著意多情？”

那女道士仰面大笑，也不怕引來半截觀音，她說：“咦？你這好冷好吃吃呆呆的一個人，果然是這樣的回話。難道不是使命所然，才走到這步棋麼？”

俞清琢眸光閃動，心知這女道士必有後路，他直白地問道；“那該怎麼辦？後邊的路要怎麼走？”女道士搖搖頭說：“也不簡單，顧吹雲死後，你先找到他的屍身，再去找一個人，我不知道但這個人知道。但是這個人性命垂危，能不能救活這個人，這個人又願不願意被救活，活了能不能唯你們所用，就是另一回事了。”

俞清琢搶著她的話尾問道：“那個人是誰？”猛然間，他心頭猶如大鐘碰撞，當的一下，轟隆震耳，說道：“這個人正是在那些和尚當中？那麼，在哪裡呢？”

“絕不是什麼善良之處。”女道士說道。

這下俞清琢的思路逐漸清晰，他再問：“所以，那些和尚為什麼笑呢？”

女道士回答得很直接：“嗯，這個問題很好。你聽說過乖訛論嗎？”。

乖訛論是一種哲學概念，通俗來講就是不和諧不協調，比如人在極度無語的時候真的會笑出來，這就是一種乖訛。

和尚晚課時候突然大笑，的確是不和諧不協調的。但是用在宗教領域，這種不和諧不協調的感覺著實更上一層樓，感覺更加奇怪了。

女道士看了一眼俞清琢，忽然淡淡說道：“他知道。”俞清琢一愕，說：“什麼？”猛地會意：“你是說……”女道士說：“不能算全部知道，但是顧吹雲他提前知道一些。”

俞清琢還想問，但顯然，這裡也不是什麼能說閒話嘮長嗑的地方。

女道士從袖子裡取出一串鑰匙，原來先前她袖口的叮噹聲響就是發自這串鑰匙。這一大串鑰匙又分為小几股，渾然像是撲灑下來的葡萄藤。女道士從這一串裡的那一股中捻出一把鑰匙。

在俞清琢看來這一串鑰匙都長得差不多，她是如何分辨的呢？

接著，那女道士彎下身，在一處牆壁根角摸索片刻，顧吹雲發現那裡好像有口紅印，女道士在那口紅印上按了一下，忽聽輕響，面前的一扇小門徐徐開啟。