當這個世界真正的有女巫,女巫真正的成為一種勢力之後,根本沒有人敢對她們不敬,更沒有人敢提出‘獵巫’這兩個字。
這個世界裡,所有人提起女巫,都只會是恐懼中夾雜著敬畏。
還有一個很有意思的問題是,這裡的人似乎對宗教和信仰持極端態度。
不同於種花文明中,各個神明的相互融合,各司其職。
即便是這個充斥著非人物種的西方神話世界,信徒們對於各自的信仰也有一種變態的執著。
譬如,那個普通人世界的十字軍東征。。。
伍越昭第一次聽到宗教可以改變朝代,還是漢末道士張角,以一己之力撞散了大漢根基。
在那個朱門酒肉臭,路有凍死骨,做皇帝的聽到百姓吃不起飯,不知道勵精圖治,不知道體恤民情,居然舔著個大臉,問出‘何不食肉糜’的爛時代。
張角借用符籙之名,用米湯救活了無數底層百姓。。。
可十字軍東征的是什麼呢?!
不是為了解放,也不是為了統一。
只是為了他們掩蓋在信仰之下的骯髒心思!
一路的燒殺搶奪,不過是在以信仰之名行屠戮之事。
自己掩飾不住心中的惡念,卻還要他們敬畏的神明去背鍋。
這要放在種花家,高低幾個大雷劈下來!
神明之威,豈容如此褻瀆!
嗯,可能他們的神真是特別愛世人,所以才那樣寬容?!
居然願意為他信徒的齷齪而背鍋,去到教堂只要說上一句我錯了,就會得到諒解。。。
異曲同工的,還有經歷過四次剿滅行動的某教。
老實講,伍越昭一直不明白一件事兒,為什麼惡人放下屠刀,他就可以立地成佛了?!
她理解放下屠刀,是指這個人幡然醒悟了自己的罪孽,此後一心向善。
但是,問題來了。
這個人難道不應該為他從前的罪孽承擔相應的責任嗎?!
欠債還錢天經地義,怎麼就能因為說一句知道錯了,從前的債就一筆勾銷了?!
如果只是偷雞摸狗的小惡,倒也罷了,如果是殺人放火的大罪孽呢?!
就算是最虛偽的一笑泯恩仇,那也不可能包括殺人放火啊!
所以呢?!憑什麼就勾銷了?!苦主願意了嗎?!誰給平的帳啊?!
伍越昭不理解,十分不理解。。。
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