作者被看得打了個激靈，疑心這傢伙是不是又要鬧罷工的同時語氣立刻一轉：”竟然如此敏銳地發現了邪惡俄羅斯倉鼠的後續企圖，並以退為進地將之掐滅在了萌芽階段。我們的主角真是太厲害啦！”
夏章霧滿意地收回目光。
在內心嚴正駁斥了讀者們看熱鬧的行為，並將這一系列行為進行了成功甩鍋後，他繼續看起了後面的評論。
接下來的這個部分主要是讀者對瓦爾登湖真實身份的猜測，非要說的話也不是他正在尋找的內容，但他還是很有興致看看讀者們到底會猜些什麼亂七八糟的東西的：
「Al：
非常有名，跟牧神有關係（沉思）是赫爾墨斯嗎？」
夏章霧輕輕地搖了搖頭這個猜測倒是不太可能。狡黠而又八面玲瓏的赫爾墨斯出現在浮士德那個片場倒是會很合適，但要是放在瓦爾登湖上就不是那麼適合了。
不過作者竟然提醒了讀者，這次瓦爾登湖的本體還和牧神有關係啊……
他的視線若有所思地在這個評論側面涉及的內容上停留了片刻：如果是這樣的話，他倒是更確定自己腦海中的那個猜測是正確的了。
然後他繼續看向其它的猜測：
「化蘭中：
和牧神有關係。撒提爾，寧芙，西勒諾斯？好吧其實是想不出來去問的AI。」
「化蘭中：
咳咳以下是AI的另一些回答，雖然不知道對不對但還是貼上上來了：在神話中，寧芙是您所描述特質的最佳載體。她們並非天生的惡徒，而是因其本質與特定自然元素的深度繫結，使得她們的“親自然”傾向變得絕對化、排他化。她們將自己的存在方式視為唯一真理，並因此對“異類”表現出蔑視、敵意和殘酷的懲罰……】
「黃金律喵：
話說尼斯湖水怪不是已經被否定了嗎？這個描述第一反應是那群德魯伊的理念……不過牧神本身就挺符合這個理念的，和牧神有關的也就是水澤仙女寧芙。說句題外的，達妮芙的故事是不是受過這個故事的影響，同樣都是居住在水邊的仙女，同樣是被神追愛，同樣是被追上的時候變成植物。」
「青川；
湖嗎？總不能是阿瓦隆？就那個底下埋著劍的那個湖。」
有點意思。
夏章霧看完這幾條評論，眼中閃過笑意。
他首先回答了黃金律的問題：
“的確如此。達芙妮的故事其實是羅馬神話對希臘神話改編的結果，並不屬於希臘神話原典中的內容。”他說，“順便一提，很有可能你們三個猜的結果都是對的。還真難得。”
寧芙，準確的說是水澤寧芙。
對於研究怪物學和神話學的人來講，寧芙其實可以被看作某種特殊的自然象徵，根據象徵的事物不同而有著許多亞種。而在其中，最著名的或許就是別名為樹精的橡樹寧芙和湖泊水流化身的水澤寧芙了。
水澤寧芙在不同時代和不同地區都擁有相當多的傳說故事。這些熱愛與人接觸的寧芙對人類文明產生了舉足輕重的影響：
不管是英國亞瑟王的傳說，還是法蘭西與盧森堡皇室人魚血統的傳言，其中都可以看到水澤寧芙的曼妙影子。但與之對應的，是這種寧芙並不算太好的名聲。
在熟知她們的人類眼中，這些寧芙同樣以敏感傲慢、善妒且極強的佔有慾而出名。就像是能夠把人淹死的水一樣，水澤仙女總有點令人窒息且喜怒無常的天性。
聽上去都是非常符合瓦爾登湖的特徵。但讓夏章霧最終把目光鎖定在這種寧芙上的，其實是另一個有關於她們的傳說。
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