夏章霧微微皺著的眉毛舒展開。
“如果不管是物質意義上還是神秘學意義上，鏡子都如您所說的那樣沒有異常。那麼比起這些鏡子有問題，我更傾向於是某種鏡中的存在導致了那些人在看到鏡子後突兀的性格改變。”
他說：“您應該聽說過吧，關於鏡子中的鬼怪把照鏡子的人關在鏡子裡面，從而藉助他人的身份行走在世界上的傳說。而現在這些鏡子重歸平凡的原因也很簡單因為裡面的東西離開了。”
這應該就是最有可能的答案。
雖然那面鏡子也有可能就是單純的、沒有任何特殊之處的鏡子，其存在的意義就是為了反射出當時藏在黑暗裡別的什麼東西。但夏章霧還是更願意相信這次的文學負面體和鏡子有關。
原因很簡單。
鏡子在神話和神秘學中所擁有的“顯現一個人的全部靈魂和真實”的能力，和《局外人》想要表達的內容實在是太像了。
夏章霧還記得有讀者說過默爾索在這本書中的形象就是坦誠的人。他不遵從社會道德，只遵從自己內心的想法，也從不屑於掩飾這點。
就像是鏡子裡所照出的“真實”。
他眯起眼睛，回憶著讀者們所告知自己的那些《局外人》的負面評論：就像之前自己總結的那樣，那些內容主要分為社會道德的不認可和功利意義上的不認可。
但無論如何，他們批判的都是默爾索本身。
價值觀違背社會公序良俗，內心顯得空洞虛無，是冷漠又缺乏同理心的殺人犯，並不明白所作所為到底存在什麼樣的價值……
既然文學負面體就來自於這些負面情緒，那麼它的形象必然也會朝著原著中他們心裡的那個冷漠空洞的默爾索集中，最終變為某個類似於真實的魔鬼形象也不奇怪。
不過唯一的問題是：
如果局外人只存在於鏡中，
那他要怎麼殺死鏡子中的東西？
雨果的表情同樣沒有因為確定了OOL本體的大致型別而變得更輕鬆。
“按照你說的，它離開了這些鏡子。”他只是用有些凝重的語氣開口，“那它會出現在哪裡，別的鏡子裡面嗎？或者說任意的鏡子裡？”
……
“其實我覺得這次的OOL能夠出現在任意的鏡子裡不太可能。按照我們過去對於OOL的觀察和對其能力的理解，它們最開始並不會擁有太強大的力量。而且從它們對人類的仇恨程度來看，如果它們真的擁有了對比人類的絕對優勢，那我們也沒機會在這裡討論問題。因為人類說不定都已經滅絕了。”
在既不貝克街也不是222號的房間裡，夏章霧在第三次貝克街222號集體會議上嚴肅地聲明瞭這個重要前提前兩次集體會議主要討論的是中晚上吃什麼和明天吃什麼的問題。
在不知道從哪裡掏出來的線索板上，這位救世主先生把寫上這句話的詞條釘了上去，並且順理成章地在下面衍生出了另外一個結論：
“也就是說。”他說，“這次名為局外人的OOL肯定只能在一定的範圍內消失和出現。至於具體的範圍是什麼，因為目前的樣本太少，就算研究也無法得出結論，所以只能將其擱置。”
這是他和雨果後面共同討論出的結果。
相關的資料肯定是要蒐集和確定的，但這並不是目前的當務之急，而且資料分析這種事也有其它更專業的人士可以完成。他們最重要的是完成那些沒有人能夠代替的工作。
“比如說什麼工作呢？”
坂口安吾兢兢業業地拿著筆記本記錄著，舉起手很有規矩地問道，與旁邊正在和果戈裡競爭果盤裡點心的太宰治形成了鮮明的對比。
因為需要主持第三次集體會議，所以沒來得及把所有水果都劃拉到自己這裡的夏章霧很是不爽地瞪著這兩個正在光速清盤的小崽子，然後敏銳地感覺到自己的頭髮稍被人碰了碰。
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