“一千年前的人在做什麼，一千年後的人也在做同樣的事：無休止地互相征伐、奸.淫擄掠、欺凌同類、滿口謊言、彼此背叛、以主的神聖名義行苟且之事。主不需要這樣的羔羊與牧羊者，也不需要為這些生性卑鄙的生物付出犧牲。他們沒有任何拯救的價值，也不需要拯救。因此我才要在這裡審判他們，而主給了我這份權柄。可見這正是其意志的彰顯。”
作者在旁邊點了點頭。
“其實我覺得沒問題。”
它用非常贊同的語氣說：“也就是耶穌不是現代網文小說的主角，要是網文小說的男主為人類付出了那麼多，人類最後表現得還是這逼樣，讀者還不得把作者的親媽給放飛了畢竟這樣真的顯得主角的付出很沒意義也很小丑啊！”
你這傢伙到底是哪邊的？
夏章霧很無語地看了聲音傳來的方向一眼，然後才把注意力放在了神曲身上，花兩秒時間考慮了下所謂“主給予的權柄”是不是文學負面體本身自帶的那個能力。
他沒有任何反駁的想法，事實上在文學負面體面前任何的反駁都沒有意義：就算是你的辯論技術再高超，也沒有辦法勸說這種誕生自負面情緒中的存在放棄它們對人類的報復。
所以他斟酌了會兒語言後，選擇順從：
“人類確實如此。”他用平靜的語氣說，“但就算是這樣，人類中也有義人的存在。所以洪水前上帝提醒了諾亞製造方舟，在焚燒索多瑪與蛾摩拉前也讓羅德帶著家人離開。”
神曲沒有說話。
這位“天使”的唇角微微抿起，呈現出不太贊同的樣子。
而夏章霧凝視著它，繼續用陳述著什麼的語氣說：“無論善惡，你都要剿滅嗎？假若那城裡有五十個義人，你還剿滅那地方嗎？不為城裡這五十個義人饒恕其中的人嗎？將義人與惡人同殺，將義人與惡人一樣看待，這斷不是你所行的。審判全地的主，豈不行公義嗎？”
這是《創世紀》裡的話。
在焚燬索多瑪與蛾摩拉前，亞伯拉罕請求上帝時所講的話。
夏章霧知道，神曲也知道。
於是在沉默幾秒後，神曲突然笑了起來。
“如果你的想法是擔心有義人受罪，那我自然沒問題。畢竟我憎恨的是那些屢教不改的人類，並非那些得到神認可的義人。”
它用輕鬆的語氣說道：“既然如此，我也願效仿主的言行：只要這座城市能找到十個義人，我就承認人類有繼續存在的資格。”
“如何？”
第322章 釣魚執法也是執法的一環
夏章霧輕輕地挑了下眉。
只要有十個義人，就不會進行審判嗎？
雖然對面前的這傢伙竟然會如此乾脆利落地選擇讓步有些意外，但對方會退讓本身就在他的意料中。
但如果僅僅是這樣，還不夠。
遠遠不夠。
所以他並沒有選擇見好就收，只是繼續用嚴肅的口吻說道：“既然如此，那我建議我們先確定什麼樣的人才有資格被稱為‘義人’吧。免得到時候因為定義上的問題而產生爭端。”
如果面前的存在是真正的天使，那麼談判到此為止就已經足夠了。但很可惜，現在他面前的只是一個假冒偽劣的產品。
夏章霧凝視著神曲。
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