夏章霧一開始還用平常心對待對方說的話。
但在過了半個小時，桌面上的曲奇餅乾全部都被吃完後，夏章霧覺得自己好像不太能繼續用平常心對待這件事了。
而又過了十分鐘，發現彌爾頓已經開始愉快地講述對他聽過的所有佈道與歌劇的感想時，夏章霧的內心已經充滿了欽佩。
不是哥們，你都不覺得口渴嗎？
他用高山仰止的表情看著彌爾頓。
“你繼續說。”他說，“我用筆記本記錄下。”
當然，這句話也是謊言。
事實上夏章霧幾乎是立刻就開啟筆記本，把自己的注意力放在了讀者們的評論上：他現在已經不覺得讀者很嘰嘰喳喳了，他身邊真正能說嘰嘰喳喳的另有其人。
然後他就看到了讀者搬運過來的、長度簡直可以讓人眼睛疼的長篇文件。
夏章霧：“……”
他微妙地沉默了幾秒，最後用“反正這也主要是對別人的搬運”成功說服了自己，並以有些心累的狀態閱讀起了相關的內容。
首先他把最長的那幾篇跳了出來，並無視了裡面一大堆想要摸別人家狗的變.態人類發言，然後才認真地閱讀起來。
首先讓他有些在意的就是青川的評論中提到的一篇論文內容：
「青川：
彌爾頓指出《失樂園》的創作宗旨是為上帝公義的辯護，並認為人類對自由意志的濫用導致惡的滋生，但這與上帝的全能和全善並不矛盾。上帝對人類施與恩典，但人類還是不可避免地走向了墮落。墮落是貫穿整首詩的一個關鍵問題，因此，關於墮落是註定的還是出於自由意志的爭論一直是人們熱議的話題。彌爾頓想表達的是，上帝給予人類自由意志，是人類的選擇導致他們最終的墮落，但上帝仍然透過派遣聖子來救贖墮落的人類……」
有趣。
在看到這段話的內容時，夏章霧的眉毛極其輕微地挑了下。
之前他看讀者們搬來的評論和簡介時，還以為《失樂園》這本書的主角其實是被作者大加歌頌的撒旦，是個具有相當程度反叛性的作品呢。
完全沒有想到三次元彌爾頓原來的寫作意圖竟然意外地非常符合宗教思想。要是按照青川找來的論文看法，那麼這本書的主角甚至不太有可能是撒旦，而是亞當和夏娃。
只有他們作為故事主角的時候，才能展現出所謂的“墮落”與“救贖”。
“怪不得……”
夏章霧默默地嘆了口氣，然後抬眸用有些無奈的目光看向虛空，而虛空中也相當應景地響起了嘿嘿嘿嘿的笑聲。
他現在已經完全明白作者為什麼當初聽到他對兩個世界彌爾頓的看法時，會發出那種古怪的動靜了：因為不管是哪個世界的彌爾頓，其實內心都沒有什麼讚揚撒旦的想法，同樣站在相對正統的立場上。
至於為什麼會莫名其妙地被大家認為塑造了撒旦這樣的“英雄”形象……
就算不動腦子，夏章霧也能猜出來在這本書被創作出來後，絕對面對過一場浩浩蕩蕩的誤讀和持之以恆的曲解：此事在《愛麗絲漫遊奇境及境中奇遇記》中亦有記載，實在是不足為奇。
不過這為什麼會涉及到劇透呢……
夏章霧的眉毛已經皺了起來。
被人類用誤解與曲解塑造出的文學負面體早就已經出現過了，而作者也完全沒有必要在這本書快要結尾的時刻展現出黔驢技窮的一幕。所以完全可以排除這次的OOL與愛麗絲那次具備相同性質的可能性。
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