那麼，OOL的形象會不會與亞當夏娃相關？
這個想法在他的腦海內徘徊了一圈，但最後他還是將其按在心頭，繼續看著後面的內容：
「風葉：
讓我來大膽猜一下~
1.可以問問彌爾頓，他認為誰會更像OOL，他好像心裡有不同的答案？
2.人們對於失樂園的負面情緒是否也會分為兩派，造成了相當割裂的不同形象，所以紅蛇才會“精分”出主角醬？
3.後世的大量同向解讀已經可以算是創造了另一個不同個體，與作者想表達的截然不同，但它們旗鼓相當,並且針對的是同一個《失樂園》，所以這一卷才會出現兩個OOL，並且紅蛇才不會一定要被殺死，因為有一半的負面情緒並不是指向它，而真正被負面情緒塑造的是被主角醬頂替的那一部分？」
夏章霧很認真地看完了這條評論，然後對裡面的某些部分搖了搖頭：
紅蛇的“精分”？
不可能是這樣：如果《失樂園》的文學負面題有兩個，那麼其中一個肯定與撒旦無關，絕不會是從撒旦的身上誕生的。因為關於《失樂園》的看法正是在撒旦身上發生的巨大分歧。其中有一方多有可能與撒旦有關，那麼一方就多有可能與撒旦無關。
不過非要說的話……
第一點倒是不錯。
夏章霧也想起了當時在談論起“失樂園”這個話題的時候，彌爾頓對自己做出的提問：當時他好像有些自己的想法。
於是他轉頭看向彌爾頓。
“如果要從失樂園這個傳說中誕生出個怪物，你覺得最有可能的是什麼？之前我說撒旦，你好像不是非常贊同的樣子。”他直截了當地問道。
正隔著眯著眼睛、看上去愜意得都快要睡著了的彌爾頓過了幾秒才重新睜開眼睛，其中明亮的橄欖綠色在夜晚似乎有著細微的光芒閃爍。
“我嗎？”他有些茫然地說，似乎還沒有反應過來夏章霧到底說了什麼，又過了幾秒鐘後才終於露出了恍然大悟的表情。
“肯定是與墮落相對應的吧？”
他用輕快的聲音低低地說道：“不過我說的墮落並不指的是撒旦外來誘惑的力量，而是指人類內心中那容易被外在誘惑和動搖的天性。”
然後他稍微走了走神，微笑起來。
“神不允許人類吃分辨善惡的果子。但或許正因為人類還沒有學會分辨善惡，才相信了蛇的誘惑。他們不知神是善的，也不知蛇是惡的。於是他們無意識地犯下了罪。但在知道何為罪惡後，人類也就能夠有意識地犯下罪惡了。”
他用那柔和得很迷人的聲音說：“夏娃吃果子時或許還只是愚鈍，但她讓亞當也吃果子時，到底是在想什麼呢？那時她分明已知道何為善行，何為惡行了。要是這樣想的話，這個故事難道不也很有意思嗎？”
不知道善惡時，人會被騙吃下果子。
知道善惡了後，人就騙人吃下了果子。
說到底無論伊甸園裡有沒有蛇，無論那枚果子到底是不是能讓人分辯善惡的果子，最終的結果總是沒有什麼區別。
彌爾頓重新把眼睛閉了上去，聆聽著這個夜晚裡發生的種種動靜。而夏章霧也沒有說話，只是安靜地思考著這句話。
所以彌爾頓的意思是，其實不管智慧果還是蛇的存在都不重要，蛇的誘惑與果實帶來的智慧不過是個名義，這個故事本身只是在講述人類因無法經受這些的誘惑而獲得了原罪而已。
OOL具體的形象會與其有關嗎？
。默沉的暫短常非
：子句的樣這著在存，中述描的卷一下對在。劇的過說者作聽己自到想然突他後然，著索思地靜沉是只霧章夏
。行以名汝假惡罪多，由自
？嗎”果慧智“的新是會裡這在，由自
。有沒時暫至，案答有沒
。本記筆著翻地思所有若續繼霧章夏
？等等……是則些有還，事的頓爾彌聊在者讀些有，方地個這特斯切里布了來跑麼什為怪群那討探在者讀些有
。本記筆了近湊地識意下也臉，來起了利銳就間瞬目的心經不漫些有來本霧章夏，容的要重常非到看
：ecilA「
英大奔赴
果無終人尋敦倫
」你迎歡大布
：ecilA「
」。上路的來趕車火在正人斯羅俄位兩
：葉風「
」。哦了來過要就人斯羅俄位兩
：末「
」！待以目拭們我讓？嗎聚團利順能小
。”的來織組LOO的特斯切里布著衝接直是能可有更，特斯切里布到來是僅僅不也至甚，敦倫開離僅僅不人斯羅俄位兩某“做道味的常尋同不種這：道味的常尋同不中其了現發舊依霧章夏但，的楚清說話把個一有沒面裡然雖
……說是就也
。來起重凝表霧章夏
