你丫不就是想說蒲家，不，老子想進上議院的想法是異想天開嗎？
蘇謹不打算繼續慣著他：“金伯格先生，或許我需要向你普及一個知識。”
後者聞言一愣：“什麼？”
“在華夏這個擁有幾千年文明的古國，刀叉是他們在兩千年前就已經淘汰的餐具。”
“哦？難道兩根木棍比刀叉更好用？”
“當然”，蘇謹的面前就有一雙筷子，如果隨意削出來的棍子，也能稱之為筷子的話。
不過這並不影響蘇謹操作。
他隨手將葡萄夾住，手腕輕輕一用力便擰了下來，然後送入嘴裡。
不過這次他可沒敢再嘗試那酸爽，直接吐了出去。
“你看，何必那麼複雜？”
金伯格嗤之以鼻，正想說你這樣一點都不優雅，一點都不紳士，蘇謹卻繼續說道：
“當然，筷子的含義並沒這麼簡單。”
說著，他拿出匕首將木棍削到頭圓尾方，直到它慢慢更像一雙筷子：
“你看這筷子頭圓尾方，圓象徵天，方象徵地，在華夏人看來，正對應著天圓地方的哲學觀念。”
隨即，蘇謹又向他展示握筷的手勢：
“手持筷子時，拇指食指在上，無名指小指在下，中指在中間，又代表了天、地、人三才之象，體現了華夏人對人和世界關係的哲學思維。”
金伯格聽得有些懵逼，雖然很想反駁，但卻又被蘇謹的話吸引。
這次蘇謹又指了指筷子：“你看，這筷子的長度正好是七寸六分，則代表了人有七情六慾，這是人與動物最本質的不同，
而這個長度，又是歷經幾代人反覆改進的結果，是最佳的使用長度，可以讓人用起來更加得心應手，也更方便進食，您說神奇不神奇？”
看著蘇謹戲謔的表情，金伯格瞬間明白這小子是借筷子反駁自己，臉色瞬間陰沉下來。
“福，這麼說來，你一定要出海尋礦？你知不知道，這是在和我們希伯來人作對？”
“不不不，先生，你是不是誤會了什麼？”
蘇謹假作驚慌的擺擺手：“我們蒲家，不應該本就是希伯來人的一份子嗎？”
“你！”
蒲家是被希伯來人承認沒錯，但誰都心知肚明，他們不過是被利用、驅使的下人和狗。
希伯來人想要在英國站穩腳跟，就需要不停的吸納人才加入，從而壯大自己的勢力。
如果自己今天敢說蒲家不配做希伯來人，這小子出門立即就會大肆宣揚、到處喊冤。
真到了那個時候，恐怕自己都要跟著倒黴。
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