反倒是一些優勢變小的權貴子弟對此多有微詞。只是他們畢竟是少數，這種不允許別人進步的話說出來，不管怎麼粉飾也不好聽，他們才只能忍了。
這種不滿在龍舟大賽之後，換了個冠冕堂皇的理由，集中爆發了出來，這一回還有不少讀書人支援。讓靈壽縣主等人一時也是有些頭疼，因為連御史都下場開參了，說是商賈趨利，宗姬們的報紙為了銷量，過於不擇手段了。
當然，宗姬們也不會一味的被動挨打，她們也請了人反駁。畢竟不知道的還以為她們在報紙上寫了多罪該萬死的東西呢，她們就是報道了一下民生，把百姓安居樂業的圖景展現在全國面前，怎麼就不對了？
兩邊你來我往對打的罵戰就這樣開始了，也是在這個時候，陳九錫回京了。
她覺得這簡直就是天賜的流量，是好事啊。她對恨不能把這事給儘快平息了的靈壽縣主表示，為什麼要平？這潑天的流量你不趕緊接住，都對不起老天爺追著喂的飯。
有爭議才有看點，有吵架才有熱鬧，而人類就是這麼一種熱愛八卦的生物，至少大啟人很喜歡看熱鬧。
“就把雙方的論點都刊登在報紙上，讓大家都來看一看，吵一吵。最好全國有名的學者大儒都能擼袖子下場，今天你發一篇，明天我駁一篇才好呢。你管他們誰對誰錯？”陳九錫掰開了揉碎了的給靈壽縣主分析。
聞茂茂給族姐翻譯：“你要當的是坐在堂上掌握生殺大權的官老爺，而不是堂下擊鼓鳴冤的原告，也不是被告。”
在這樣的爭執熱鬧中，本來一開始定的只是月刊的報紙，就這麼從半月一次，到一週一次，終於進化到了像之前龍舟大賽時京津冀地區那樣的每天都有。
《大啟報》成了《大啟日報》，每天刊登的內容都有看點，甚至後面專門開闢了一個學者吵架，不是，思辨的板塊。
大家你方唱罷我登場，起初還只有一些槓精，後面就有真的有才之士下場了，到如今連真正的大儒也偶爾會在思辨板塊各抒己見。不少人發現這才是出名最快的捷徑，你若連一篇有理有據的策論都沒有被《大啟日報》刊登過，怎麼好意思說自己是有名之士？
而真正把《大啟日報》推向輿論高-潮的，是去年那一屆的科舉，真的有學子從報紙上學以致用，考上了進士，還不只一個，這才轟動全國。
讓朝廷也看到了思維碰撞的好處。
陳九錫就趁機上奏，大家總動筆桿子也不是個事，不如我們辦個峰會，讓兩年網友見面真人快打一下。咳，不是，她是說，舉辦一個策會，廣邀天下名士，齊聚莫尋山，效仿當年漢代的白虎觀會議，讓真理越辯越明。
兩位泰斗被各自請完平安脈，都證明了十分康健，還能向天再借五百年之後，就隔著一丈寬的青石官道對視了一眼。
數年前他們在國子監為“朱王異同”論辯三日，最後一夜王知非把硯臺摔在了朱柱之上，從此兩人就再沒同席過。
後來各自致仕，一個隱居武陵，一個回了老家，偶在序跋裡隔空互諷，再不見面。
今天，莫尋山的石階把他們指向了同一個方向。
這次策會所有的受邀學者，都統一安排在了山下的迎恩驛。這在往常是專供京中臨時來的朝官落腳，等候皇帝召見的住處。像何守敬、王知非這樣的泰斗，會住在驛站東側的松風別院，那裡是給宗親準備的備用居所。足可見皇帝聞茂茂對這次策會的重視。
王知非的兒子是禮部侍郎，在夏宮附近其實也是有自己的莊子，只不過王老爺子最後還是選擇了住在松風別院。沒什麼特殊的原因，就是見何老爺子婉拒了弟子李緝熙的邀請，他覺得他也行。
李緝熙……
實際上是沒有辦法安排老師與自己同住，因為他目前還借住在下屬杜聽川家裡呢。整個翰林院都在猜杜聽川的背景有多硬，只有李緝熙一開始就知道，那是能直達天聽的硬。
聞茂茂去哪兒都不會不帶忠叔，來莫尋山避暑也一樣，他給忠叔賜了一座離行宮最近的莊子。
杜聽川每天的通勤時間，比肅王都短。
李緝熙雖然是理學派，但能享福的時候是絕不會虧待自己的，杜聽川一邀請，他就答應了。畢竟他大半的身家已經用來在雍畿買房了，暫時還買不起莫尋山這邊的莊子。
這也是忠叔的意思，整個莊子就他和小川兩個人，哪怕加上僕從，其實也怪冷清的。他就想著讓小川邀請一些朋友一起來住，也算是幫小川和同僚打好關係。杜聽川請的人不多，但每一個都是能對聞茂茂有用又忠君的人。
好比李緝熙，也好比周維楨。
李緝熙在安頓好自己的老師在別院住下後，又跟老師交代了一下各項安排。
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