若是直接深入工作區內部，這些正在工作的工匠們必然放下手中的工作前來行禮。
即使扶蘇免了他們的禮，他們被注視著也無法安心工作。
對於這些普通工匠來說，應付領導檢查絕對是一件費心費力的事。
降低工作效率，次品率增多。
領導視察是為了瞭解手下人的工作狀態和主要困難，絕不是為了給手下人找麻煩的。
再說他們並不是章邯的上官，本身的訴求和磚瓦坊也沒有交集。
更加不能為了個人的一時好惡，做這些多餘的事。
當著周圍人的面，二鳳沒辦法把話挑明，只能晚上找時間再和兒子聊。
“琮兒，考工室很大，不要亂跑。”
嬴琮看出二鳳眼裡的不贊同，略有些遺憾，卻識趣地沒再說什麼。
只是他腳下卻像生了根一樣，他還伸長脖子，使勁兒往裡看。
二鳳好笑，也由著他，不著急離開。
二鳳問章邯道：
“少府令，我聽說考工室裡有很多墨家的人？”
眾所周知，墨家的創始人墨子，是一位技藝精湛的工匠，他精於木工，擅長器械製造。
墨家的很多思想核心體現了工匠的思維和工作方式。
比如工匠間的協作講究分工明確、各盡其能、互利共贏。
墨家的“兼相愛，交相利”思想，可以看作將這種社會協作的倫理擴大到了整個天下，強調無差等的愛和現實的利益交換，具有強烈的功利主義和契約色彩。
更加可怕的是，墨家不僅僅是一個思想學派，更是一個紀律嚴明的團體。
墨家的首領鉅子，權力極大，他是思想上的最高導師、組織上的絕對領袖、紀律上的最終裁決者。
墨家內部有自己的法律，稱為 “墨者之法” ，其地位高於世俗國法。
鉅子對“墨者之法”擁有最終的解釋權和執行權，對違反紀律的墨者擁有生殺予奪的大權。
同時鉅子有指定接班人的絕對權力。
這是一種禪讓制，而非世襲或民主推選，確保了領袖的權威性和連續性。
雖然在戰國末期，墨者勢微，但是二鳳不相信這個和儒家影響力齊名的巨大學派就這麼消失了。
在二鳳看來，一個國家絕對不容許出現兩套法律，鉅子和墨家慢慢消失在歷史長河是必然的。
可是現在秦剛統一不過十幾年。
這時候的墨家鉅子難道不是蟄伏起來，暗中計劃給暴秦重重一擊嗎？
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