盧卡斯似乎察覺到了方亭打量的目光，他主動開口道：“你是不是在想，我表妹怎麼會看上這種人？”
方亭被他說中了心思，一時有些尷尬，“不不不，我只是——”
“沒關係，很多人都這麼想過。”盧卡斯笑著打斷了他，語氣裡沒有絲毫不悅，“包括林路自己。我們第一次約會的時候，她盯著我看了整整五分鐘，然後問我：你的衣服是不是從二手店買的？”
林路在旁邊翻了個白眼，“那是因為你那件毛衣真的有一個洞。”
“那是覆古風的設計。”
“那個洞能看到你的皮膚，管你叫什麼風都是破洞。”
方亭忍不住笑了出來。
這兩個人之間的互動有一種奇妙的化學反應。
林路的犀利和盧卡斯的溫和形成了一種互補，一個像火，一個像水，水火交融的時候既不互相湮滅，也不彼此排斥，而是達成了一種微妙的平衡。
服務生走過來，遞上選單。盧卡斯接過選單，沒有急著看，而是先問方亭：“你有什麼忌口的嗎？”
“沒有，什麼都吃。”
盧卡斯點了點頭，然後用法語流利地點了菜。他的法語很地道，但偶爾會冒出幾個發音不夠標準的詞，每當這個時候，林路就會在旁邊糾正他，他就會認真地重複一遍，然後說一句“謝謝，我的中文老師”。
方亭看著這一幕，覺得自己的牙有點酸。
菜上來之後，話題漸漸打開了。
盧卡斯比方亭想象中要健談得多，他聊起自己正在研究的課題，關於《十九世紀法國詩人阿爾蒂爾·蘭波在非洲時期的創作》時，眼睛裡會亮起一種專注的光芒，像是整個人都被點亮了。
但他並不是那種只顧自己滔滔不絕的人，每講完一段，他都會適時地停下來，問方亭一些關於中國文化的問題，而且他的問題往往切中要害，顯示出他對這個話題確實有過思考。
“我讀過一些關於中國當代藝術的文章，我有一個問題一直想問，你們如何看待西方時尚界對中國元素的挪用？比如那些把漢字印在衣服上但完全不管語法正確與否的設計，你們會覺得被冒犯嗎？”
方亭想了想：“分情況吧，如果是善意的借鑑，大部分人不會反感。但如果只是為了獵奇或者噱頭，就會讓人覺得不舒服。”
盧卡斯認真地點了點頭，“這和我研究殖民時期文學時遇到的問題很像。借用和掠奪之間的界限，有時候很模糊。”
方亭失笑，他沒想到一個關於時尚的問題會被引到後殖民文學理論上去。他看了一眼林路，林路正端著酒杯，嘴角帶著一個“我早就告訴過你了”的微笑。
這頓飯吃得比方亭預想中要愉快得多。
比如他講到法國人和德國人的區別：“德國人的人生哲學是‘一切都在計劃之中’，法國人的人生哲學是‘一切都會好起來的’。所以德國人發明了日程表，法國人發明了假期。”
方亭被這個笑話逗笑了，笑完之後他發現，盧卡斯說這句話的時候，目光一直落在林路身上。那種目光是一種安靜的凝視，像是在看一件他永遠不會厭倦的東西。
而林路，那個平日裡永遠毒舌、永遠玩世不恭、永遠一副“老孃什麼都不在乎”表情的女王，在盧卡斯的目光下，竟然露出了一種方亭從未見過的柔軟。
她的嘴角微微翹起，眼角彎下來，整個人像是一隻被順好了毛的貓，慵懶而滿足。
方亭低下頭，專心對付自己盤子裡的油封鴨。
他忽然覺得自己很多餘。
非常多餘。
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