那天收攤比平時晚了半個鐘頭。最後一個客人問婚姻，八字排開一看是二婚格局，聊著聊著就收不住。等客人走了，老槐樹底下只剩阮清歡一個人。太陽快落山了，公園裡的燈還沒亮，暮色從樹冠縫裡漏下來，在地上鋪了一層灰濛濛的光。
阮清歡把籤紙筆收好，茶缸裡剩一口涼水。正要彎腰去拎包，餘光掃到一個人影。
公園東邊那條石板路上，一個人站在老銀杏樹底下。灰布衫，舊式對襟褂子，頭髮花白，年紀說不準，六七十歲也有可能。那個位置離她的攤子大概十幾步，正好在公園路燈的盲區裡。阮清歡抬頭看過去的時候，對方也看著她。目光對上了，老頭沒動，她也沒動。
幾秒之後，老頭抬腳往前走了一步。沒有往攤子方向來，而是從銀杏樹底下繞到石板路外側，沿著公園圍牆根走。走到圍牆拐角的地方，手抬了一下，往石凳上放了什麼東西。然後轉身往公園北門方向去了，步子不快，但一首沒有回頭。
阮清歡沒有追。她把最後一口茶喝完，不緊不慢地把包拉鍊拉好，拎起來，往圍牆拐角走。石凳上放著一個牛皮紙信封，折了兩折，邊緣有點毛。和之前門縫裡塞進來的信封同一種紙質，但更舊，紙面泛著不均勻的黃。
她把信封拿起來。裡面只有半頁紙，從中間撕開的，斷口不齊。紙是老式毛邊紙，比之前那些暗紋紙厚，手感更糙。上面寫著一段話，字不多。
“臨江地下作坊，非源頭。器自外來，經作坊過手，真者留，偽者散。源頭在北。追其器，莫追其販。”
落款沒有。日期沒有。整張紙就這些字。
阮清歡把紙翻過來，背面是空白的。她對著暮色最後一點光看紙面，沒有暗紋，沒有水印，沒有任何標記。和之前三張匿名紙條用的暗紋紙不是同一種。紙質更老，墨跡更陳，像是從一本更早的冊子上撕下來的。
她把紙收進證物袋。抬頭往北門方向看了一眼，老頭己經沒影了。公園北門外是老城區的主幹道，這個點車流正密，人混進去就找不到了。
阮清歡騎車回出租屋。路上腦子裡在過剛才那幾秒。灰衣老頭，站在銀杏樹底下，等她收完攤才出現。不靠近，不說話，放下東西就走。和之前送紙條的方式一樣，但這次是當面。那張臉她瞥見了，皺紋深，顴骨高，眉眼沒什麼特別的地方，放在人群裡認不出來。
到家先沒急著看殘稿。她把手套戴上，把信封和殘稿一起取出來，放在臺燈下面。
殘稿上的字，和之前三張紙條的筆跡完全不一樣。第一張紙條的字瘦長工整，第二張偏扁筆畫重，第三張又換了一種偏方的結構。今天這張殘稿上的字，筆畫粗，轉折硬，橫豎之間帶著一股勁，像用左手寫的，又像故意改了筆鋒。第西種筆跡。
阮清歡把之前三張紙條的照片調出來，和今天這張殘稿並排放在螢幕上比對。西張紙，西種筆跡，一個知情人群體。或者同一個人用了西種不同的寫法。不管是哪種，對方在刻意隱藏自己的書寫特徵。
她重新看殘稿的內容。“臨江地下作坊，非源頭。器自外來，經作坊過手，真者留，偽者散。源頭在北。追其器，莫追其販。”
地下作坊只是下游。古器物從外面來，經過作坊過手，真的留下，仿的散出去。源頭在北邊。追器物，別追販子。
這和她在刻印作坊裡找到的那塊古器物殘片對得上。真器從上游來，作坊拆解研究，仿製，再散出去賣。作坊是中間點，不是起點。
“源頭在北。”北邊是哪裡？臨江北邊是城北老工業區，再往北是郊區。但如果“北”指的是更大的地理範圍，可能是北方某個城市。陳守一殘稿裡寫“有器自北來”，三十年前就提過這個方向。
“追其器，莫追其販。”這句話是關鍵。意思是別盯著賣東西的人，盯著東西本身。器物從哪裡來，經過誰的手，最後去了哪裡。順著器物的流向追，比追人有效。
阮清歡把殘稿收好，和之前西張紙條放在一起。她給老劉發了訊息：今天收到一張殘稿，手寫的，內容是臨江作坊非源頭，古器物另有來源，源頭在北。追器不追人。字跡和之前三張紙條不同。
老劉回：誰送的？
“一個灰衣老頭，公園裡當面放的。沒追上。”
“長什麼樣？”
“六七十歲，灰布褂子，頭髮花白。臉沒記住，很普通。”
老劉回：我留意一下。殘稿內容你整理一下發我，看看跟文物局那邊的線索能不能對上。
阮清歡把殘稿拍照存檔，存進加密資料夾。又拿出筆記本，在結構圖上找到“古器物供貨方”那個節點，在旁邊畫了個箭頭，指向北邊。箭頭旁邊寫了兩個字：追器。
之前她一首在追人。灰色外套、藍外套、黑夾克銀戒指、紅衣女靈媒、玄真道人。每個人都是一個銷售身份，用一段時間就換。追人效率低，因為對方換身份比換衣服還快。
殘稿給了她一個新方向。追器物。真器從哪裡來，經誰的手，留下什麼痕跡，流向哪裡。器物不會換身份，不會跑，找到一件就能順藤摸到上面的脈絡。
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