什麼半夜傳夢給塞納說他想吃黃金魚之類的，讓塞納好好一個大祭司大半夜驚醒，然後給自家小孩子一樣的神明大人抓最新鮮可口的魚。
最後便是最關鍵的，論如何安全地吸收信仰之力又不會影響神智。
聖徒提出的課題是一種名為心靈之壁的技術或者說功法。
具體的研究內容和原理隋安不是很懂，反正聖徒說這項技術在模擬中能百分百地阻止信仰之力對新生神明的侵擾，不過合適的臨床試驗物件太少，這個專案才沒有結束。
反正運用了心靈之壁後，會在神明的虛殼外再構建一個特殊的心靈壁壘用以隔絕過濾那些信仰之力，並將信仰之力轉化為對真靈沒有影響的純粹神力。
但心靈之壁並不是沒有缺點，一方面心靈之壁的承載強度需要隨著信仰的擴大而提高，另一方面過濾轉化是需要時間的，且單純的神力比起摻雜了信仰之力的神力強度要弱上幾分。
所以修習了心靈之壁的神明無論是戰鬥力還是修行速度上都要比同級別未修習信仰之力的神靈弱。
不過聖徒那邊還補充道，其實心靈之壁還有配套的一項技術。
那項技術叫做格變。
一般神格是神明儲存信仰之力的容器，新神明繼承神位時會被神格在一瞬間釋放的信仰之力侵蝕靈魂從而與神格融為一體，從根本改變了靈魂的構造。
心靈之壁便是把神格擋在靈魂外面從而緩慢吸收轉換。
而格變是聖徒提出來的一個瘋狂設想。
既然神格能影響靈魂那為什麼不用靈魂反過來影響控制神格呢？
格變便是分裂出一絲真靈，將這絲真靈種在被心靈之壁擋在外面的神格中。
在必要的時候，真靈與真靈之間的聯絡會穿透心靈之壁，從而短暫控制住神格中蘊含的信仰之力，進入變格狀態。
雖然在模擬中，變格狀態下真靈受到從聯絡中傳來的信仰之力影響，不論是行事作風還是性格都會同化成信徒眼中該神明應有的模樣。
但只要神格中那絲真靈耗盡，聯絡中斷就會退出這種變格的狀態。
不過滄粼走的是自創神位的道路，現在身上根本沒有神格便也不需要練習格變了，只需要練習如何構建心靈壁壘就好。
不僅是簡單的構建，聖徒還提出，滄粼最好是用心靈壁壘創造出一個足夠堅固的心靈空間來短暫收納信仰之力比較好。
畢竟只有環境中蘊含達到一定濃度和強度的信仰之力才會誕生神格和神位。
這樣做的好處很多，一方面是空間內收集到的信仰之力在無時無刻的沖刷下無疑會鍛鍊滄粼心靈壁壘的強度，另一方面又防止了信仰之力的逸散，心靈壁壘反過來也捶打著信仰之力的強度，無意識加快了神位凝聚的速度。
為了能更好地指導滄粼，隋安也學習了心靈壁壘這項技術，剛好他在飛鸞界也有不少的信徒。
雖然跨界而來的信仰之力不多，但質量很足，足夠隋安拿過來當做教具示範了。
當然，這些信仰之力在隋安為了給滄粼做榜樣，轉化成神力形態給滄粼觀察熟悉後就被他二次解構成荒能回收利用了。
不知道是不是受了那八千年躍龍門的影響，滄粼在建構和打磨心靈壁壘上進度還挺快。
畢竟他靜得下心來，對這種帶著機械性的行為也頗有耐心。
