第3333章
這屬於寺廟、道觀的職業收入，朝廷也眼紅不得，總不能向他們收稅吧？
可寺觀做生意，這就有問題了。
經營本金的來源除了香火收入，還有官員、文人、富商進香捐贈白銀、綢緞，遇朝廷慶典、災荒祈福常有大額捐助。
城內大寺多擁有臨街鋪面，自建房屋出租。
酒肆、當鋪、雜貨鋪、旅店，按月收租金。
甚至有部分寺院，直接自營典當行業。
規模較大寺院，還設立碾坊、磨坊、油坊、織布坊。
加工佃戶上交糧食油料，一部分自用，一部分對外售賣變現。
雲逍聽得目瞪口呆。
居然還能這麼搞？
與現在的寺院和道觀的商業頭腦相比，某寺那位肥頭大耳的主持，斂財的手段根本不值一提。
王承恩搖頭道：“以上所說的這些，還算不得什麼。寺觀最來錢的，卻是放貸。”
寺院放貸，雲逍倒是知道一些，卻瞭解不深。
經過王承恩一番詳細介紹，雲逍才意識到事情的嚴重，遠超自己的想象。
有充足銀糧儲備的大寺，普遍設立長生庫，相當於金庫，然後開展典當、借貸業務，並且建立了一套獨立的運營規則。
放貸的模式通常有兩種。
一是糧食借貸，主要是春季放貸，到了秋季收貸。
寺廟會在青黃不接的時候，出借穀米給百姓。
到了秋收後，再還本加息，常規利息五到七分，災荒年可達一倍利。
無力償還？
拿土地和房屋抵押就是。
另外就是銀錢借貸。
寺院出借白銀銅錢，月息二分至五分，以田地、農具、衣物做質押，逾期不贖，抵押物就歸寺院。
田租、香火銀，流入長生庫做本金。
放貸收息後，再拿利息收購更多土地。
如此一來，就形成了收租—放貸—買田—更多租金的資本閉環，持續兼併小農土地。
“這哪裡是寺院，分明是依附小民、國家身上的吸血蟲！”雲逍將手裡的兔頭丟在地上，滿臉怒意。
。邊這著看地恐惶，起站地識意下人多很，跳一了嚇都全戚外、貴勳的近附
？驚心人讓不能怎，震下天是就好不弄，怒震師國
”？呢觀道，此如院寺“：道問著接逍雲
”。利牟與參極，觀道修清真全是倒反，貸放庫質設開樣同，府師天、士道一正“：道答實如恩承王
”？遍普否是，事的貸放觀寺“：問又逍雲
”。遏可不已，地各他其，好尚直浙、淮江，報奏部戶據“：頭話過接禎崇，答回恩承王等不
”！殺該統統，子鼻牛、驢禿些這“：機殺面，聲一哼冷逍雲
。話接敢不得嚇恩承王......子鼻牛是也師國
