第3451章
把民間田地偽作衛所屯地，向衛所交一筆山糧保護費，以此抗拒州縣官府徵稅。
牽扯到衛所，地方官府也就難以插手處置。
同時五臺寺觀還依仗聖地名頭，巧取周邊山民的耕地、山林。
山林用來伐木販賣，耕地轉租佃戶收租。
遇到百姓抗爭，便勾結地方武官、鄉紳，誣告百姓侵擾菩薩道場，逼迫百姓棄地退讓。
甚至有寺院直接出動武僧進行彈壓，其跋扈可見一斑。
（影視劇中的那些古代寺院武僧，其職責說是護院，其實就是寺院豢養的打手，跟青樓、賭場養的打手並無區別）
另外寺院收入的重要來源，就是放高利貸。
五臺山很多大寺，都開設典鋪、錢莊，美其名曰：功德借貸。
說是借佛祖之財，積累來世功德，實際是極高利貸。
名義月息三分，實際行‘九出十三歸’，也就是借十兩，到手九兩，到期歸還十三兩。
利滾利，小民借少量糧食銀兩，短短數年，債務翻數倍。
百姓無力償還，就強奪田地、子女抵債。
不知有多少佃戶、山民，因寺院高利貸家破人亡。
至於借香火法事，騙取信眾的香火錢，對於這些肥的流油的和尚而言，不過是蠅頭小利而已。
對於大寺而言，這是不務正業，也只有不入流的小寺才幹這個。
馬店夥計說的眉飛色舞，幾名軍備學堂的生員聽得臉色鐵青，個個義憤填膺。
一名虎頭虎腦的生員問道：“這些禿驢肆意壓榨百姓，官府難道就不管？”
“人家宮裡有人罩著，怎麼管？”
馬店夥計一聲嗤笑，“萬曆朝，慈聖皇太后篤信五臺山佛法，宮裡的太監多次到台山做佛事，寺院與宮裡面往來可緊著。”
一名學員不解地問道：“宮裡的閹人，為啥會跟和尚糾纏在一起？”
“為啥？還不是為了銀子？”
馬店夥計一番解釋，道出其中的門道。
京城勳戚、太監，把貪墨得來的金銀，送到五臺山寺院寄存，借寺院名義購置田產。
其實就是把黑錢，這麼一倒手給徹底洗白了。
而寺院藉著宮裡的勢力，庇護寺院產業。
一旦地方官想要清查寺院，寺院便託關係走內廷門路，哪個地方官管得了？
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