第488章
“既然整個天下都是朕的，那麼不管是夷地還是蠻人，那都是朕的臣民。”文顏拍案決定下來，接納任昊的提議。
畢竟這從別的宗王手裡借人是不切實際的想法，而這五十萬手到擒來的臨南居民，才是最實際的。
這就算是要冒一些風險，那也是能承擔的。
“陛下聖明。”任昊跟沈訶都作輯捧呼。
皇帝能接受臨南居民，沈訶更是由衷的開心。
畢竟他就出自臨南。
“陛下，這萬萬不可行啊，這一旦讓臨南居民遷入中原，這就是在自毀大漢血脈啊。”
“這大漢若是融入了臨南的血脈，這以後該叫漢人呢？還是夷人呢。”
老儒生馬遷這個時候又跳了出來，把那一套血脈論搬出來，企圖阻撓皇帝的決定。
這所謂的血脈論對於接受過現代高等教育的任昊而言，簡直就是荒謬至極的封閉思想，華夏的正統性自古以來就不是靠血脈一說，而是秉著文化的傳承。
但對於這個世界的時代侷限，這血脈傳承是要大於文化傳承的。
因為這個時代的人的觀念就是以血脈承載文化，而不是以文化承載血脈，這除去中原之外都是夷地夷人。
“陛下臨南雖遠被視為蠻地，但其實也跟中原同屬一脈。”
“臨南王劉浩的封地湘南本就是祖龍所滅的荊楚國，而當時的臨南諸地是未開化的蠻荒之地人煙罕至。”
“在荊楚國還未被祖龍消滅之時，就有大量的百姓為了遠離戰爭紛紛遁入臨南諸地，待荊楚國被祖龍一舉南下攻破之時，荊楚國的百姓基本全都南逃臨南諸地。”
“最初的臨南土著就是荊楚百姓以及臨南的原生土著，而現在的臨南人，其實就是最初的荊楚百姓，原生土著，以及隨著南湘王劉闢南遷而來的漢人融合而成。”
“臣就是荊楚土著跟漢人融合的後代。”沈訶向著皇帝以及諸位大臣介紹起了臨南人的由來，也希望諸位大臣再不要侮辱臨南人是剛下樹的猴子。
“沈侍郎所言極是，臣能作證。”李世紀也跟著站出來，畢竟他之前被流放時去過臨南諸地。
這經過歷代臨南王的發展跟開化，臨南其實跟中原的生活並無二致，僅僅只是語言上跟生活習慣稍有不同罷了。
但儘管沈訶如此解釋，但諸位大臣依舊是嗤之以鼻，還是依然我行我素固執的認為，他們就是群剛剛下樹的猴子罷了，什麼荊楚百姓那不過都是往自個臉上貼金罷了。
儘管諸位大臣聽不進去，但文顏卻聽了進去。
畢竟拋開任昊不負責任的一面來說，他確實是一位亦師亦友的好大臣，不但教會了她很多東西，還使她的眼界跟思想都開闊了很多。
這在得知臨南人都源於荊楚百姓的時候，文顏也非常贊同沈訶的這個說法。
臨南跟中原本就是同屬一脈，但因為戰爭以及道路封閉的原因，才導致淡出中原被世人所誤會。
