《枉生錄》第215頁(1)

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班第、舒赫德、玉保、策楞、海蘭察等邊將，輪番急急奏報，驛馬川流不息，帶來的於乾隆而言，都是好訊息。

最好的莫過於，在準噶爾內部，雖未稱汗，但曾執掌大權、以聰慧玲瓏著稱的輝特部臺吉阿睦爾撒納，被汗王達瓦齊借來的軍隊打得走投無路，帶領屬下兵丁、婦孺人眾計二萬五千餘人，投奔清廷，已抵達喀爾喀蒙古境內。乾隆力排眾議，主張與準噶爾的“弒君逆賊”達瓦齊一戰，群臣雖有反對聲，但因著傅恆始終不牽於浮論，贊同出兵，因而與達瓦齊的“平準”之戰，即將拉開帷幕。

而前來投誠的阿睦爾撒納，只不過是未屆三十的年輕人，他在厄魯特蒙古素以相貌偉岸英俊，才識膽略過人著稱，而又頗諳交涉之機變和處世之道理，是個出了名的能屈能伸、夙慧天成的英雄。且出征準噶爾，正需這樣瞭解內局、手腕別佳的人才，乾隆早早下密旨給諸位邊將，言道：“阿睦爾撒納乃最重要之人，伊若來降，明年進兵，大有裨益。”“其為部眾所畏服，正可資以前驅，迅掃殘孽。”於是欣然相招，命阿睦爾撒納到承德避暑山莊覲見，將予以最隆重的撫慰禮儀和加封恩賞。(2)

因去得著急，一切皇帝鑾駕都從簡，乾隆帶著軍機處諸臣，理藩院諸臣，以及亦是蒙古人的三額駙色布騰巴勒珠爾一路疾馳前往承德。而平素所帶的妃嬪都在後另行安排，連三公主也得和駙馬爺分開，而與嬪妃們一道走。臨行前，乾隆特意問冰兒：“承德你還沒有去過，可想去玩一玩麼？”

冰兒倒是心嚮往之，點點頭露了些笑容。乾隆笑道：“那好得很。不過現在朕去的急，你倒不必太著急了，等朕發旨叫你，你再過來。這些日子叫御醫好好給你調理周全，叫你宮裡的人也把需要的東西收拾好些。你有閒暇，倒是可以讀讀毛詩，你師父紀昀五經都甚通，叫他給你講講。詩教者，溫柔敦厚，也是讀書養氣的意思。”他深深凝望女兒，有一句話忍了忍還是未曾出口，“等等看吧。”他暗自想著，“自己也需得想周全了才好。”

冰兒是難得的自由，雖在值廬也聽紀昀講了幾回毛詩，講到篇首就直皺眉頭：“詩首《關雎》我是懂的，孝賢皇后去世時，我皇阿瑪寫的悼亡詩裡就有提及，只是我弄不明白，怎麼的就是‘后妃之德’了？”

紀昀是脫佻的性格，讀書自然也有自己的見解，只是教授公主，不敢不按程朱的套路來：“朱熹《集傳》雲：‘雎鳩，水鳥也。狀類鳧鷖 ，今江淮有之。生有定偶而不相亂，偶常並遊而不相狎，故毛傳以為摯而有別。’后妃有關雎之德，是幽閒貞專之善女，宜為君子之好匹……”譬解了半日，其實都沒有說通自己，只好笑道：“讀詩雖說是需先達訓詁，但其間有些意味，還是要自己想象琢磨。臣愚魯，不能替公主咀嚼詩味，倒是日日想著，多誦幾遍，或別有收穫呢。”

冰兒一想，就想到慕容業身上去了，兩人在尚陽堡的林子中一同吹簫，豈不是“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”？只嘆他生出了捨身救自己的拙念，硬是使兩人陰陽暌違。紀昀見她眼眶發紅，似要落淚，不由有些心慌，匆匆後翻幾頁書，找了篇《七月》，正準備講，冰兒用手按著書道：“紀師傅，我不想聽了，就此下課可好？”

紀昀陪笑道：“也好，臣接了皇上的諭旨，要編纂《熱河通志》，到底才疏學淺，這幾日也頭疼得緊，也算公主放臣的假了。”

冰兒分花拂柳，從值廬回去，恰見九州清晏的河心，養著幾對鴛鴦，雌雄交頸相暱，情狀甚是融融，而自己形單影隻，芳心暗許的哥哥血濺西市，真正是至慘的禍事，觸目傷懷，更不能安。回到自己房中，泥金的花箋上是自己書寫了一半的《心經》，字字工整如石刻一般，葦兒見主子臉色不好看，奉上茶水後輕聲問道：“主子還是要抄經麼？奴婢為您研墨可好？”

見冰兒點頭，她忙細細在澄石硯臺裡研了濃濃的松煙，裡面摻著的冰片和麝香散發出淡淡的清香。冰兒掭筆半晌，轉眼看到自己正抄到“色不異空，空不異色”，一個發怔，一滴濃墨從筆尖滴下來，在紙上落了一個指頂大的墨漬，她不由心煩起來，把筆扔在筆擱上，把那泥金箋團成一團，丟在一旁紙簍裡，自己坐下生悶氣。葦兒陪著笑道：“紙還有。”

“不要了！”

硬邦邦的聲音。葦兒知道她又犯了脾氣，不敢則聲，過了好一會兒，才聽到又一聲，依舊帶著那種不知何來的不快：“園子裡再漂亮，也沒意思。我要出去走走。”

前提是“園子”，出去走走豈不是要出宮禁？葦兒不敢應答，試探著問：“皇上說，公主去承德，要等旨意。”

“不去承德。”冰兒道，“皇城裡找家寺廟，去燒兩柱香。”

“那可得稟皇后知道……”

“你去稟吧。我不耐煩見她。”

這樣的自說自話，偏生這一陣她在宮裡最受異寵，沒規矩時乾隆也沒有絲毫駁斥，總是一味地依著，越發釀得無法無天。葦兒告訴了皇后，皇后自然不準，卻哪知她的“不準”於冰兒就是個屁，未等皇后懿旨下來，她人早就換了身便裝出了園子的大門了。

作者有話要說：　　（1）出自《大般涅盤經》。

（2）阿睦爾撒納來降及乾隆在避暑山莊接見，時間實為乾隆十九年十二月。本小說此間時間約在乾隆十六年左右，為湊合女主角年齡，故有篡改。

☆、佛渡有緣牽蔓草

宮內女眷拜佛，平素自有地方，宮外那熙熙攘攘的北京城，也不乏各種廟宇：漢人和滿人多信大乘佛教，蒙古人又多信黃教，女眷們常去佈施的小庵，以及那等求告的道觀，遍佈京城四處，直到遠郊。冰兒驅馬所往的，乃是北京外城西北的法源寺。

法源寺雖在外城之內，但已然是偏僻的地方，因而前去敬奉香火的人也並不多，加之其前身是拜祭陣亡將士的“憫忠寺”，又居住過末代帝王，不是尋常人喜歡的祥瑞地方，因而，遠沒有京裡其他寺廟繁盛熱鬧。但冰兒前去更有一層，只為寺南有一塊義地，有許多死在京城而無法歸葬的人，就潦草埋在此地荒冢。慕容業的墳墓——雖不知可有遺骸埋在其中——就在這裡。

冰兒酹酒祭奠，拭去了墓碑上的積灰，默默盯著已經變得灰暗的填紅字發了會兒呆，長嘆一聲，轉而進法源寺山門。她原本不信佛，只是宮裡女眷，若是無事，多是誦經打發光陰，亦是為自己求今生來世的福祉，見得多了，難免有些動心。此外，自慕容業事出，精神惶然無依，為求得慕容業超度，日日以為他抄經為業，一來二去，心思容易平靜，也略生了些對佛法的嚮往之心。

一名小沙彌在山門下雙手合十，低頭道：“檀越有請。”

冰兒見他面帶淡淡微笑而態度清冷，不由止步往上看了看，牆頭的歇山式琉璃寶頂在上午的陽光下折著內蘊的光色，下方三道門，不由止步，也雙手合十問道：“有禮了。我乃俗人，不知該走哪道門才是？”

小沙彌依然是清冷笑容：“阿彌陀佛。佛法宏大，為人解脫，此間三解脫門，為空解脫門、無相解脫門、無願解脫門，倒不知檀越欲解脫何事？”