今日你對人族展示善意和恩惠，人族便把你高高供奉起來，明日你若為了一己私慾殘害人族，人族把你從神壇上踹下來時也不會有絲毫猶豫。
說不定還會附贈一套毫不留情的亂拳暴打。
這個時代的人族尚未探索出安全完備的修行體系，但誤打誤撞入道的人也不在少數，譬如箭術無雙的羿。
傳說他五歲便被父母拋棄，自小在山裡長大，向勐獸學藝，練就了一身怪力。
人與神之間談不上什麼不忠或者是無情，盲目信奉神靈的部落早就消失了，留下來的都是人族領袖率領的部族。
這些人對神靈的態度現實且理性，他們知道神並非無所不能，也會犯錯，會被矇蔽，因此能保護人族的只有人族自己。
在堯帝的部落裡，即使鹿仙女是姑射山的女神，即使她是堯帝的結髮妻子，發號施令時也越不過堯帝去。
於是鹿仙女用商量的語氣問堯帝說：“此事宜早不宜遲，要不這樣吧，我留在這裡等西王母，你看能否拜託燭龍去大荒一趟，將羿請過來？”
雖然燭龍與鹿仙女有著深厚的友誼，但在面對禍及整個山海界的災難時，他們的私交就必須放在次要的位置。
這是一件涉及幾大勢力之間的公事，燭龍作為鐘山萬民的守護神，他的行動不僅僅代表個人，也代表著他守護的部族和人民的意志。在這種大是大非面前，必須要有適當的禮儀和程式。
因此，要請燭龍出馬，最好是由人族的領袖，也就是堯帝親自開口。堯帝作為人族的最高統治者，他的權威和人族的意願不可忽視。只有如此，才能顯示出人族對燭龍的尊敬和對這次行動的重視。
於是堯帝在鹿仙女的攙扶下緩緩坐直了身子，面對著燭龍，聲音沉穩而真誠：“燭龍閣下，山海界正面臨著十日凌空的浩劫，此等危機前所未有，可以說不亞於天魔初次降臨此間。而現在，我們需要你的幫助。”
堯帝的遣詞造句非常官方，但在秦琢聽來，其直白程度可謂極矣，遠遠沒有達到後世那般曲折複雜、需聽者費盡心思去揣摩的程度。
這就是民風純補的上古時代啊！
堯帝的聲音中帶著一絲不易察覺的顫抖，但他的目光果決，語氣堅定地繼續說道：“我懇請你，立刻動身前往大荒，親自邀請羿助襄助我等。若有可能，請你求見帝俊大神，當面詢問他，金烏是否還能繼續照耀這片大地。”
燭龍深深地吸了一口氣，將先前那副輕鬆甚至輕佻的神態收斂殆盡，取而代之的是鄭重和肅穆。
祂認真地點了點頭：“這亦是我的責任，我絕不推諉。”
堯帝向燭龍致謝，又將目光投向了靜靜站在一邊的秦琢：“至於琢……”
“不如和我一起去大荒吧。”燭龍對秦琢很有好感，覺得這人實在對祂胃口。
“不行！”堯帝和鹿仙女異口同聲。
鹿仙女察覺到自己的反應太激烈了，連忙找補：“這一路不知幾多磨難，琢的能力至關重要，我們不能讓他冒這樣的風險，還是留在這裡更加安全。”
秦琢也道：“我先把射日要用的箭矢備齊，再想想如何應對陶唐提出的兩個問題，你獨自上路，也可快去快回。”
“放心，保證把羿給你們帶回來！”燭龍信心滿滿，振奮精神，瀟灑地揮手出了門，化作燭龍真身，眨眼間消失在了原野盡頭。
秦琢目送著燭龍離開，心裡還在思索堯帝指出的問題。
第一個很好解決，西王母有能力庇護一個部落，在十日之下護住一個人想來也並非難事。
至於第二個……
后羿射日的故事裡，后羿只射下了九個太陽，也就是說十日當中確實有一個是真正的、屬於現在的金烏。
那麼該如何辨認出他呢？
……太、太
……落升之日
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