《麻衣道祖》第206章 託夢與分魂(1)

作者:御風樓主人·2025-01-28

第206章 託夢與分魂

陳泰清的毒打是從來不會限制住陳義山不斷探索的腳步的。

神諭術簡單上手,拘神術與釘魂術同步試煉,前後不過數天時間,陳義山都已熟練掌握,但唯獨託夢術,有些費周章。

此術其實並不複雜,它跟神諭術一樣,是神祇們的常規術法之一,而且也是聯絡手段。

只不過,神諭術是用於神與神之間的聯絡上,託夢術則是用在神與人之間的聯絡上。

簡而言之,就是神祇以魂念入人類的夢,跟人類聊天,表達訴求,或傳達指令。

那為什麼有話不當面講呢?

呵呵,畢竟神祇們是要講逼格的,哪怕是塘主這種池塘裡的小神也知道對信民要保持神秘感,要玄之又玄才能強化神權。

所以,通常情況下,神祇們與凡夫俗子溝通,要麼是附著於神塑顯靈,要麼是半夜三更入夢,如此方顯得神秘且高貴。

更何況,神祇也是有私慾的,當神祇們想做一些不大好擺在檯面上來說的私事時,也會選擇用託夢的方式告訴自己的信民,假手於信民去完成。

譬如大城隍想索個賄,怎麼好說出口呢?託夢啊,託夢給趙老員外,委婉的表達一下最近口渴而且恰巧金雞嶺有新茶可以採摘......趙老員外還能不明白是怎麼回事?

託夢的儀式也很固定,一般是捲起一陣突兀的陰風悄然入帳,被託夢者被風吹得昏昏沉沉,接著神祇就出現了,或是故作威嚴,或是和藹可親的絮叨一番之後,身影隨風消逝,被託夢者悠悠醒來,揉揉眼睛,略一回想,啊,恍然大悟,竟然是神祇顯靈託夢給我啦,好有面子啊......

但是,如何精準的完成一個託夢,還是需要一些輔助條件的。

譬如,大城隍要給趙老員外託夢索賄新茶,須得先從生死簿上找出趙老員外的名字,而後才能有的放矢,讓魂念侵擾進老趙的夢裡去。

這樣的法子略顯麻煩,畢竟一個郡府大城隍庇護的百姓多則百萬之眾,少說也有數十萬,若是每次託夢,都得翻開生死簿,找花名冊,怕是從天黑磨蹭到天亮,也託不成。

所以,怎麼解決呢?

辦法很簡單,神祇們化繁去簡——託夢只找熟人託!

至於一般人,想要享受這個待遇?呵呵,做夢去吧!

不是熟門熟路,想送禮也沒機會!

譬如郡府大城隍固定的熟人是郡太守,還有給他上供最多的香火大戶如趙老員外、老馬族長等,至於其他人,還不夠格讓大城隍親自託夢。

大城隍手下的神官、神將、司公大神們,則對標了郡太守麾下的佐官,如郡丞、郡別駕、郡司馬等,當然也包括了自己的香火大戶......

這個神術對於陳義山來說,大的用處幾乎沒有,他實在是想不來找誰去裝這個逼。

給自己的父親、母親託夢?告訴他們早上起來給自己做一碗牛肉湯?怕是牛肉湯沒有,拳頭和巴掌是有的。

給葉南星、雨晴、無垢道長託夢,告訴他們早點起床勤加修煉?她們怕是會覺得掌教仙師瘋了......

再者說,陳義山手頭上也沒有城隍廟獨一份的生死簿,做不到有的放矢,不可能想找誰託夢就能找到誰,所以他為什麼要學託夢術?

他學託夢術完全是從中看到了其他的可能性——分化魂念!

按照《修神錄》的記載,託夢術就是靠著魂念入夢才得以實現的,怎麼樣才能讓魂念入夢?當然是要先分化出魂念。

三魂之力的境界決定了魂念分化的難易程度和數量多寡,境界越高,分化魂念就越容易,可分化的魂念也就越多。

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