第418章
總有人會覺得這群讀書人代表了“迂腐。”
總有人覺得，他們之所以不去發展“科技”，不去重用工匠的目的，是為了維護讀書人高高在上的階層。
是，也不全是。
儒家不是一門能夠在亂世平定天下的學說。
甚至，它都不能被稱得上是一門合格的，治理國家的學說。
但是為什麼從漢代開始，幾乎所有的統治者都喜愛、都願意去使用這樣的一門學說，李世民也很樂意去推廣他。
不單單是因為“君君臣臣、父父子子”這一套說辭。
現在這套說辭的本意還沒有被曲解。
這是一項雙項的枷鎖。
督促著每一位君王，要努力做好君王的樣子，督促每一位父母都要做好父母的樣子......
更是因為，儒家本質上，是一門治人的學說。
除了那些在數百年的綿延發展下，已經扭曲了的世家大族外，所有的讀書人，在儒家的影響下，內心裡多多少少，都會有一些高尚的情操。
“仁義禮智信”。
這些世間最美好的品質，哪怕沒有在他們的心裡發芽、成長，也在他們的心裡落下一個深深紮根的種子。
他們並不是不願意發展科技。
只是......
可那些並不能讓人吃飽飯的奇淫巧技相比，他們更願意看到，因為他們的治理，整個天下會多一個人吃飽飯。
自己吃上飽飯了，會想著自己的親人有沒有吃上飽飯。
當和親人們一起努力都吃上飽飯的時候，就會想著自己的鄰居，自己莊子上的百姓們......
而當整個莊子上的人都開始吃上飽飯的時候，他們並不會因此感到滿足，他們去想整個縣、整個郡、整個州府、整個大唐......
這是儒家最美好、最理想化的品德。
這也是阻擾了大唐走上科技之路最大的束縛。
“但能不能讓天下百姓都吃上飽飯，這不是把一個國家治理好就能夠做到的事。”林深看著他們，語氣誠懇。
“這是我嘴裡所說的科技力，才能夠做到的事。”
“剛才我說的那些，都只是科技力的一個小小的體現，它同樣也可以讓土地裡長出來更多的糧食......”
“可以讓飼養的牲畜，更快的長大......”
“我知道你們發自內心的看不起那些奇淫巧技，但你們錯了，那些東西恰巧才是支撐著一個國家強大的原因。”
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