南宋理宗年間山東登州暮春時節。
一座高山，巍巍聳立，山上鬱鬱蔥蔥，草木旺盛，山腳下一條清澈的小河彷彿玉帶將此山半繞，可惜山周圍蓬蒿遍野，杳無人煙，彷彿未開化之地，不時山雞野鳥風過，也算平生幾分生氣。
此山人跡少至，最近的人家離此也有七八裡遠近，故甚少人知曉，雖有鳳凰山之名，但找周圍的人問問鳳凰山在哪裡，十有八九都搖頭，反問：“這裡哪有什麼鳳凰山？！”此山得有此名，也是因為最近處一座小鎮，名謂鳳凰鎮，是進出會稽必經之處，頗具繁榮氣象。鳳凰山頂有一座敗落的道觀，原有一個老道士在此，整日打掃除塵，尚可見人，但自從老道士死後，再也沒有人來過，這幾日，卻忽然出現一個小道士。
道教自唐以來興盛不衰，龍虎正一、閣皂靈寶、茅山上清皆符籙一系傳統大派，而正一道更是執掌天下道教之道宗，有宋以來，雖有勢微之態，仍是底蘊深厚，不容小覷，此時不同教派紛紛湧現，最具代表的是北方的太一道、真大道與全真道，南方的淨明道和清微道。
而其中的全真教，更是人才不絕，日漸鼎盛，自長春真人奉詔進見成吉思汗以來，隱隱成中原第一道派。其創始人王重陽，道術武學，皆冠絕當世，世間五在高手華山論劍，重陽真人以一敵四，談笑間敗盡天下高手，風範逼人，一時無倆。
全真七子，人中龍鳳，雖在武功上稍差，難得重陽真人神髓，但道學精湛，人所傾服，派中耆老周伯通，人稱老頑童，赤子童心，武功高強，堪與當世四大高手比肩，當世大俠郭靖郭大俠，曾師從全真七子之首馬鈺道長，與全真派淵源極深，全真有事，他自不會坐視，故全真一派，極少有人敢惹，好在全真七子道學深淵，恬淡沖和，御下極嚴，派中弟子，皆一派謙和，令人不由不嘆服。
全真派掌教位於終南山，當年重陽真人遊歷天下，于山東境內收全真七子為徒，故山東境內，道學繁盛，道觀林立，道士眾多，像鳳凰山頂的道觀，自然無人問津，而多出了一個小道士，也是難以發覺。
小道士中等身材，長得頗為健壯，相貌平凡普通，唯有一雙眼睛，晶瑩清澈，極有神采，使這張平凡的面孔變得極不平凡，一舉一動，顯得從容沉靜，極有魅力。
他已經不是第一次下得山來，對鳳凰集熱鬧的影像毫不留戀，腳下迅捷，在熱鬧的人群中，彷彿水中游魚，行雲流水一般穿梭在人群中，身不沾人，似慢實快，眨眼間走出很遠，仔細觀察，必會發覺他的與眾不同。
走走停停，很快幾大包物品提在手中，是些日常用品與食物，量雖多，但都是些便宜貨，用不了幾個錢，與他身上穿的有些破舊的道袍很相符。自長春真人進見成吉思汗以後，全真教的賦稅被免去，轄下道觀香火旺盛，故全真教的道士們皆衣食無憂，像他這樣，一看便知是一個野道士，這在登州境內，是極少見的。
買完東西，他便提著東西往回走，出了鳳凰集，即是荒郊野嶺，長草遍地，長風吹來，起伏搖擺，景色古樸，道士無心觀賞，肚子早就咕咕叫，否則他才不願下山呢，現在他腦中想的是中午做些什麼吃的，慰勞一下自己。
離鳳凰鎮越來越遠，他走路的速度越來越快，一步跨出，近有丈遠，且步子有逾來逾大之勢，到了後來，一步能跨出五六丈，如有人見了，必定無法相信自己雙眼，這種傳說中縮地成寸之術，竟真的出現人間，讓人匪夷所思，斷難相信。
穿過荒野，向山上走去，此山尚沒有向上之路，他只是憑著感覺，信步而走，彷彿信步於閑庭，山頂一座破落的道觀很快出現在他眼前，他仔細看了看這座容身之所，有些感嘆，隨即被肚子咕咕的響聲打斷，他道術有成，雖早已超越辟穀之境，仍對口腹之慾縱容之，除非見到食物快吃完，方辟穀一番，捱上數十日，否則，一日三餐，餐餐不落，曾聞當世奇人洪七公貪吃成痴，他常有知己之感，總想有一日能與這位奇人相見，說些共同話題，向老前輩取取經，怎樣能吃得更好。但可惜他已經知道洪七公的命運，只能抱憾。
其實，他叫蕭月生，之所以躲在這座無人問津的道觀中，是因其身懷一個驚天的秘：他，並不是這個世界的人。
蕭月生本是生存於2004年之人，這一點，他記得清清楚楚，雖然他現在總有莊周夢蝶之感，真耶夢耶，常猜想自己現在是不是在做夢，還是他本是這個世界之人，只是做了一個夢，在夢中，他生長於2004年，這本是簡單不過的問題，卻著實讓人迷惑，實因此事太過匪夷所思，做夢也難以想像。
想到2004年，他的思緒漸漸飄揚，向天際飛去，2000年，真是難忘的時刻呀，那正是他意氣風發的一年，也是斷腸的一年。
那時他三十歲，而立之年，而他確實有了一番成就，大學畢業後，與幾個同學共同創辦了一個小公司，由於他頭腦靈活敏銳，這個小公司在他的打理下，生意蒸蒸日上，一日好過一日，他已經算得上是成功人士了。但就是他得意之時，卻忽然診斷出得了一種肌肉萎縮症，是絕症，渾身肌肉漸漸萎縮，然後是腦萎縮，直至死亡，幾年之內，必將離開人世。
他曾以為自己不怕死，以為自己想開了，人必有一死，誰也無法逃脫，與其逃避，不如面對。但當真正面對死亡時，他才知道自己錯得多麼厲害，死確實很可怕。
在同學朋友的幫助下，他滿世界的求醫，結果是失望而歸。最後，他在絕望之下，拜在龍門道派掌教之下，學習道家內丹之術，雖然不太相信，只是猶如溺水之人，見到一根葦草，也要抓住一般，姑且試試罷了。
自知必死，對一切也就淡漠起來，心境反而符合修道，再有明師指點，修為突飛勐進，短短四年間，竟已經超越師父，結成金丹。
他的病情也不再惡化，雖然不能治癒，也讓他欣喜不已，於是修道更烈，但此時，他的師父已經無法再指點於他，一切只能靠自己摸索。金丹已經成，各種神通開始顯現，如過目不忘，一目十行，力大如牛，很快龍門派的道藏被他印如腦中，依靠自己的探索，他開始繼續修煉。
但修道畢竟風險極大，沒有師父的護法，很容易出問題，他就出了問題，金丹碎，元嬰成，身體受不住強大的能量，瞬間毀滅，元嬰逸出，竟在迷煳間，投於一個不知名身體中，醒來一看，世界已經不是原來的世界。
他躲在這座道觀中，一邊修道，一邊打聽，漸漸得出一個讓他奇異不已的結論：現在這個世界，竟然是神鵰俠侶中的世界，南宋理宗，五大高手，雖中神通已歿，郭靖頂替，窩闊臺當政，這些，都是明證，實在讓人無法相信，畢竟神鵰俠侶是部小說，它的世界，並不是真實的歷史。
但只要是活著，他才不管這是什麼世界呢，經歷過死亡，他才真正瞭解活著是一件多麼幸福的事情，活著，才是最重要的，沒有了生命，一切都是虛幻，所以，他更是苦苦修煉，以期成就仙道。
修煉有成的他，對長生不老，不再是嗤之以鼻，反而是堅信不移，因為他每次入定時，總是隱隱約約要抓住其關鍵，但總是最後關頭功虧一簣，難以捕捉。但最近，他忽然想開了，既然他元嬰已成，其實已經是長生不死，因為肉體死亡，他的元神可以移到另一具身體上，繼續生存，是另一種意義上的生長不死。那還有什麼好怕的！這種想法讓他幸福不已，每天修煉完，都要站在道觀前，迎著唿唿的風，長笑幾聲。
心裡超脫了生死，想的事情自然就多了起來，現在這個世界，到底是神鵰俠侶的世界，還是射鵰的世界，這很讓他費思量，到底有沒有楊過這個人，有沒有古墓派，後來，他偶爾在鳳凰鎮買東西時，聽說赤練仙子李莫愁的名字，才敢確定，這是神鵰俠侶的世界，但他忽然迷茫了，自己現在為什麼而活著呢，活著有什麼意義呢？能長生不死，但沒有什麼想做的事，豈不是無聊死了。
武林爭雄？好像沒有什麼挑戰性，天下爭霸？又好像不自量力。蕭月生雖不懂武功招式，但身具神通，武功招式在他眼中無異於童子玩耍，毫無威脅可言，如果想爭雄武林，自然沒有什麼困難，而天下爭霸，又顯得不切實際，時勢造英雄，沒有亂世，也就沒有乘勢而起的英雄，現在去跟蒙古打？這種自殺的行為他是斷然不會為之的。
不過，見識一番這世界裡的英雄人物，倒也是一番樂趣。
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。見可，論談集聚士道與人文，中其居姑道士道有各，宮后天，殿祖呂，宮清上，地福家道是也裡這而，所之擁蜂客墨人文頓地此讓，章文篇數下留，日五任留此在曾軾蘇豪文，年十幾過不建，閣萊蓬的時此
。誠之心人見可，之雜嘈有沒竟，往人來人，聲無然悄，穆肅態神都但，多很人，靜幽很，像神清三有供殿主。鈺馬是即主宮宮清上，宮清上了到，行東往生月蕭
。呀途前有頗來將，功靜的厚深此如有能竟，紀年此如到想沒，異訝些有他讓，深頗為修功靜，子如靜，淵峙若立士道小個兩這覺發，眼一掃輕生月蕭，不然寂，簾垂目雙，立站首稽士道小個兩，前像清三在
