就象過高估計了八旗的戰鬥力一樣，自己還是免不了被滿清所篡改的歷史所矇蔽或誤導啊！
朱永興苦笑起來，他明白了其中的道理，賦役制度的形式可以改變，但如果不能從根本上改變封建剝削的基礎，惠政也惠不到佃戶頭上。誰有土地，誰佔主動，誰才有決定權。除非國家用強令規定田租地租的數額，並用暴力機器保證政策的實施。但在目前，卻是不宜干預的。
而且，中國古代一直有丁稅，但一般一戶人家的土地是一定的。人口增長代表丁稅增加，負擔加大。這從客觀上限制了人口增長，與朱永興所希望的人口大量繁衍是背道而馳的。
所以，要想使人口大量增長，便要使其不再受土地資源的限制，或者使土地資源大量增加。取消人頭稅，削弱人身控制，並且加快人口流動，這是一個辦法；而對外開疆拓土，也就是侵略掠奪，則是另一個辦法。
警鐘再次給朱永興敲響，讓他知道，即便是穿越者，也不是百分之一百的正確，也有犯錯誤的時候。
而且，任何改革措施，都不可能一蹴而就，也不可能福利均沾，必然經過一個長期的摸索和磨合期，以讓改革措施更加適用於社會經濟的需要。他提出攤丁入畝，出發點是好的，確實是要解決農民的賦稅問題，讓農民減輕負擔，同時讓國家財政增收。但作為一個農業國家，如果不能完全解決土地問題，社會發展的階段就擺在那裡，便無法實現更高層次的突破。
拋開滿清的“仁政”——“攤丁入畝”，朱永興又認真考慮起“官紳一體納糧當差”的政策。
古代王朝為什麼會滅亡，為什麼逃不脫三百年輪迴的厄運，其實很大的原因就是土地兼併的結果，就是劫貧濟富的結果。
比如明朝，掌握大量土地的人不需要繳稅，賦稅卻轉嫁到了無地少地的人身上，王朝初期問題還不突出，到了中期矛盾便開始尖銳。因為王朝初期特權階層還是少數，不需要繳稅的土地也不佔多數。隨著時間的推移，問題就開始加劇，特權階層越來越多，比如有功名的人，致仕的官員，皇親國戚，皇帝賞賜給某人的土地，地主士伸富豪等等。就這樣再熬一段時間，問題大爆爆發，王朝被推翻，接著就是新一輪的輪迴。
朱永興要想結束這個輪迴魔咒，就必須解決土地兼併，但又不能違背中國千百年來的土地政策傳統，那麼只剩下統一納稅和向外擴張這兩種辦法雙管齊下了。
土地仍可以自由買賣，但是官紳國戚宗室等以往的特權階層必須一體納稅，且朝廷將不再以土地作為賞賜，有功者和宗室將按爵位等級用糧帛金錢予以發放。然後再以國家暴力機器作後盾，制定出嚴格的地租賦稅，使佃農能夠免受太過嚴苛的剝削。
只要老百姓有飯吃，在沒有強力外敵入侵的情況下，國家的長治久安還是比較有保證的。
“讓戶部統計官紳的土地，朕要知道現在有多少人不納稅。”朱永興知道數字不會太大，戰亂、殺戮、逃亡，明朝中期那種特權階層到處都是的情況已經完全改變了。正因為如此，這或許是一個實施政策的機會。
第十六章 不一樣的光復
大明對所有領域控制力都很薄弱，在文化、思想和商業這樣需要寬鬆的領域，形成了極度的繁榮，但在軍事和政治領域，控制力的薄弱卻形成了致命的毒藥。政治上沒有與文官士大夫相抗衡的力量，中央對民間的控制越來越薄弱。人為劃分計程車農工商階層，臭大街的軍戶匠戶制度，巨大的貧富差距，又沒有政府的有效調控，它確實有很嚴重的問題。
但真的象史書上所說的一片黑暗，毫無可取之處嗎？透過“攤丁入畝”制度的否決，朱永興並不這樣認為。
因為，歷史是由生活在其間並繼承其成功帶來的好處的那些人所撰寫的關於過去事件的書面證詞或詮釋。所以，歷史總是難於避免地從勝利者的觀點來描述。他們的言論，最終就這樣地被保留在圖書館和檔案館。佔據優勢和強大實力的一方，總是有辦法不讓人們窺視那些絕不是為他們歌功頌德的檔案，以便他們能流芳百世，至少在他們有生之年。
於是，就有了被封存了三十、五十甚至七十五年的秘密檔案放在檔案館裡。其中一些至今從來沒有公開發表過。這是對勝利者提供的保護，使他們不至於因對歷史的反省陷入難堪的境地。這就是勝利者鮮為世人責罵的原因。
但隨著形勢的翻覆，對滿清的批判便勢在必行。劫掠、奸yin、屠殺等種種暴行必須得到唾棄和仇恨。不如此，不足以激發起民眾的義憤；不如此，不足以堅定打敗滿清的意志；不如此……
有批判，便要有彰揚。彰揚的是奮勇廝殺的軍卒將士，彰揚的是抗清不屈的義士。
古人云：識時務者為俊傑。在大明帝國無可奈何花落去之時，明朝故臣降的降、死的死、隱的隱。即使能夠抵抗者，亦經不住歷史時間的磨洗，漸漸消蝕了那份抵抗的性情，最終走向頹廢遁世的道路。
但也有一些人，始終如一地反抗到底，可謂最後到了“逆歷史潮流而動”的地步，成為最後一個不識時務者。如果說南明小朝廷剛剛崩潰之時，遺老故臣們趁興憑一時的血勇之氣參與抗清活動還不足為奇的話。那麼，在永曆巡狩之後，南明的知識分子思想便到了大崩潰的邊緣，脫胎換骨的蛻變促使知識分子尋找新的仕途和新的思想定位。而作為堅守人格氣節的一群人卻絕不肯舉起思想的白幡，進行人格的閹割。
