第242章 衝動
這一路上葉凡用心參悟《西皇經》，越發覺得它深奧與高妙，道宮五龍盤騰，內外氤氳，五氣沖天。
直到現在，得到完整的西皇經卷，葉凡才明白這一秘境為何被稱為道宮，這像是一座永恆的宮闕，內蘊無盡道力。
五大神藏迷迷濛濛，在它們的後方，有五座古廟若隱若現，巍峨而高遠，神秘而模糊。
當無我無物，身心空寧之際，會聽到陣陣陣陣大道倫音，像是禪唱，又像是上古的祭祀音，仿若跨越時空，從那遙遠的過去悠悠而來。
可以說非常神秘，甚至稱得上是詭異，人體內怎麼會有這樣的聲音？
葉凡在沒有進入道宮秘境前，就曾聽人說起，修煉此秘境有時會感覺很不可思議，發生種種莫名之事。
當得到完滿的《西皇經》，演繹上古西皇的無缺心法後，他真的感受到了這種“不可思議”。
道宮如天，化生五闕，雖然模糊朦朧，但卻可感知到其存在，禪唱、上古的祭祀音劃破時空，飄渺而來。
葉凡甚是不解，不明白為什麼會這樣，他想到了世人的推測，古籍中有記載，那是“逝我”，雖生當世，可卻有“我”活於過去，是那“逝我”在為今生誦經。
“逝我”長存，化生五氣，流連道闕，為己誦經，勾動天地，捕捉道跡，滋養命主，讓今生的“我”不朽。
這是一個很玄的說法，很少有人可以說清，這個迷難以解釋的通透。不過，傑出的修士不會相信有所謂的“前世”，“逝我”並非前世的“我”。
除卻“逝我”外，還有另一種說法，人體如天地，與大世界對應，道宮之所以被稱為道宮，那是因為居有“道我”，屬於道性的一面，與大世界之道對應。
按照這種說法，宮闕中發出禪唱與上古祭祀音，其實是“道我”與世界大道的呼應，是內外的互動。
更確切的說是，是在捕捉道跡，感悟天道至理，道我真性，不顯於外，蘊生五氣中，默默勾動天地大道。
“這就是說，我自己道性的一面在感悟大道，參悟長生至理，滋養命主。”
“也就是說，那是我自己，並非什麼禪唱與上古祭祀音，而是我在悟道。”
葉凡得到無缺的《西皇經》後，終於認識到了道宮秘境的“不可思議”，關於這一切有些超乎理解。
“修士，追求長存，走向仙路盡頭的過程中，肯定會遇到諸多類似的事，我想從古至今也許只有幾位大帝能夠弄明白吧。”
踏上修行的道路，追其超脫，讓己身長存世間，路漫漫長，想真正得悟大道，會有很多不解謎題，唯有在這條路上走的更遠，才能慢慢明瞭。
葉凡徹底明白，為何上古存在只修一個秘境的大能，這顯然是有道理的。
先不說輪海，只說這道宮，就有諸多不明之處，“逝我”還是“道我”？他們究竟怎樣，恐怕修一世也不見得通透。
葉凡有一種預感，修行到後期，也許將來還要返回來再重修這些秘境，輪海與道宮還諸多秘力可挖掘。
不過，眼下他無需多想，他得到了無缺無暇的心法，《西皇經》在手，足以讓他將此秘境修成大道神闕，將來的事情將來解決。
瑤池故地相距太初古礦萬餘里，極速奔行多半個月才離開無人區，接近到有綠洲的地方。
這一路上，葉凡用心體味《西皇經》，境界雖然沒有提升，但是實力卻有長足進步，運轉真正的無缺心法，打出的神力強大了很多。
這就是古經的妙處，尋常的心法根本無法與之相比，以此法門催動，等若抬高了起點，戰力無形中上升。
“各大聖地的聖子與聖女，修為超越同代，與此大有關聯！”葉凡嘆道。
。代同力可，念懸何任有沒的真手高的階同打，了怖恐加更就力戰，經古世不修，姿之縱天，才奇的樣這子聖搖是別特
。練陪的好最個一是這，行諸付得心將，決對狗黑大與邊一，經皇西悟參邊一凡葉，來月個半這
。了痛更覺，咧牙呲狗黑大，出打法聖戰鬥，多很了升提力戰的他讓，手在卷宮道皇西的滿完
。道狗黑大”。力神多我掉耗得這，招過你給費免天天，勞酬要我，行不“
。斥駁凡葉”？呢麼什想，勞酬你給要還，咬你被天天“
。牙磨斷不它讓，空天上衝會就事完旦一，它找會然必，時得心味想凡葉，被很它子日些這”。氣力費我讓白，吃好不厚糙皮，你咬意願我為以你“
”？些一小變能不能，看難又而眼惹在實，大高樣一牛公大個跟的長你“：道，眼一狗黑大了斜凡葉，中洲綠片一進，區人無的涼荒出走
。顱頭著揚狗黑大”。了多不差也玉如神丰說不，寶的力有壯強樣這？呢話說麼怎子小“
。吧玉的裡礦煤過進掉是“：道擊打，軀的般緞綢黑那它著看凡葉
。善不臉狗黑大”？懂不懂你，剛樣這，武神這“
”。異著騎都人不有，吧騎坐的我當時暫就，意願不在實你果如“：道，想了想凡葉”。小變要須必，了眼惹太你，行不樣這“
。了去過撲定肯它，中空在飛凡葉是不果如，長老的拉臉的狗黑大”！死去“
”。牙大地一掉笑會定肯，狗尾禿隻一著騎我到看人讓，呢士騎狗天當意樂不還我，意願不別你“
。目矚人引很實確它，眼兩住不忍會都狗黑大到看，過路士修有爾偶，方地的稀煙人在然依，洲綠進剛們他刻此
。滿不狗黑大”！？嗎寵人過見沒，看麼什看“
。寵人是他說在，了德缺太話說狗大隻這，來過了白明間那剎後而，怪奇很覺還聞初凡葉
