第1115章
花信風可不想讓自己不知不覺地淪陷了。
蘇奕可不知道，花信風內心有這麼多想法。
他此時正在打坐修煉。
前不久在天元學宮煉製的兩儀九清丹，已只剩下五顆。
按照每天吞服一顆的狀況，五天後，他便可徹底將先天武宗境錘鍊到圓滿地步，可以開始去嘗試突破辟穀境。
辟穀境是元道三大境的第一個境界。
也是修行之路的起始。
能否在辟穀境中築就雄厚無比的根基，足以影響以後道途。
像武道四境，最本質的目的，就是在為踏足辟穀境時做準備。
蘇奕在此次轉世重修之初，就以絕武皇所締造的堪稱大荒第一築基法的松鶴鍛體術進行修煉，先後淬鍊出“諸竅成靈”“隱脈”“道罡”“五蘊性靈”等堪稱震爍古今的大道底蘊。
且在九獄劍力量的共振下，讓他每一種大道底蘊皆實現進一步的昇華和突破。
不誇張的說，如今他在武道四境所築的根基，早已遠超前世同一境界的時候，放眼大荒九州億萬修行之輩中，也稱得上獨步無雙。
而這一切的努力，皆是在為踏足元道之路的第一個大境界做準備！
所謂辟穀，便是可以擺脫世俗食物的羈絆，餐霞飲露，煉化元氣來強壯己身。
也就是世俗所謂的“不食人間煙火氣”。
辟穀者，可飲金泉之液，食銀石之髓，可吞吐天地元氣於體內，亦可掌騰雲駕霧之術，憑虛而遊四海，馭風喚雷、無懼水火。
故而，世俗皆稱之為“陸地神仙”。
而在修行者眼中，踏足此境，便等於踏足大道之上，壽元可暴漲三百載，擺脫世俗壽元之枷鎖！
對蘇奕而言，踏足此境，更是重中之重。
合抱之木，生於毫末。
九尺之臺，起於累土。
辟穀境是大道之始，更是修行之根，根基不牢固紮實，又怎能長出參天而起的大樹？
“也不知當我踏足辟穀境時，又能築成何等品相的元力種子了。”
修煉時，蘇奕不禁悠然嚮往。
成為辟穀境修士，便可在體內種下元力種子，元力種子品相越高，代表大道根基越雄厚。
在大荒九州，關於元力種子的劃分，不同的道統有不同的評判標準，佛門將元力種子稱作涅槃根，分作九葉，一葉一世界。
道門將元力種子稱作元胎，分作三重九等。
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