《靈車詭聞》第217章 有人拜佛(1)

作者:開水豆腐·2025-02-24

第217章

有人拜佛,有人拜鬼。

我對於養小鬼這類事情抱以強烈反對,但凡是養小鬼的,我都覺得是私心作祟,但是這種事情又不能說它錯,存在皆合理,它本身沒有問題,出問題的是養它的人。

小鬼是嬰靈,又叫嬰屍、水聖子,其實就是佛家所說的陰身,這玩意兒非人非鬼,只是一個軀體,傳說,有高人遇見未來,轉世輪迴,可是投胎轉世發現這戶人家家境不好,於是死去,再次輪迴。

像這一類高人,已經參透六道,屬於非人非鬼非聖,其實就是所謂的地仙,不在香火供奉之列,但是卻有一定的道行。

有道行更牛的人,會利用這些人度化之時,將其捉住,練就陰身,靠它來辦事,有的時候百試百靈。

具體方法是,將人捉到,再用“黃巫”蠟燭點燃,在嬰屍的下巴上燒,當屍油滴下時,再念密封咒語,把嬰靈困在特製的泥胎內,有的時候也放進陶瓷的嬰靈罐子中。

實際上這是降頭術的一種,特別嚇人。

一般人看不見,有一次無為問起程元子時,程元子就提到過,煉化嬰靈的人,人人得而誅之。

養小鬼也受限制。

嬰靈必須是童男童女,年紀越小,效果越好,介質越強大,也就是說法術極其霸道,特別是嬰兒或者胎兒,更加兇猛。

因為嬰靈年紀越小受到凡世的汙濁越少,所謂輪迴之道,中有五氣,就是福祿壽喜財,沒有受到五氣感染的嬰靈,也叫“純靈”,最容易控制。

這類嬰靈蘊含的先天之氣越多,大傷天和,一旦練出鬼嬰,必定怨氣極大,不入輪迴,很容易反傷宿主,因此這玩意兒一旦失控,將會禍害人間。

而嬰靈和佛教所受到的信仰不同,他們怨氣越大力量越強,尤其是胎兒煉製的鬼嬰靈,因為人流就是五逆罪之一,胎兒也不含丁點雜質,心智尚且不足,所以一旦被煉製,必定怨氣沖天,力量極為恐怖霸道。

若是路上碰到這類嬰靈,多是性命不保,力量恐怖得驚人。

所以這種路上碰到的,也叫人胎路過,很多為了追求事業或者權利的人專門養嬰靈,要麼求財,要麼求官,求子的我是第一次見。

其實養嬰靈的人,求的就是人胎路過。

古話說得好,請神容易送神難,由於魂魄被邪法煉製,本就怨氣瀰漫,邪性滿滿,所以這些嬰靈也不是那麼好養的。

程元子跟我說過,若是能震的住,他們就會心甘情願幫你做事,從此一帆風順好運連連,反之則會被反噬。

因此一般養嬰靈的人自帶邪氣,滿臉凶煞,兇樣逼人,看著極其不舒服,所以養小鬼的人,一眼就能看得出來。

不過養小鬼的都養不了多久,福祿壽喜財全都得到了,但最終下場極為悲慘。

另外人胎路過邪性極大,是需要喂血的,而且它能請來但送不走,就像是鬼纏身一樣,它好不容易找到有個能養它的宿主,嫉妒性強,絕對會那麼容易放棄。

一旦嬰靈不高,立即就會遭到反噬。

像古曼童、黑曼童、白麵嬰這一類,極其兇悍,養是完全沒有問題,但從沒有鎮得住一說,最終宿主的結局,就是死。

所以嬰靈絕對養不得。

見到喬元洲,我心中冒出裡的都是這類想法,因為我看他家中一塵不染,正是養嬰靈的必備條件之一。

首先是乾淨,其次是家中不能有孩子、老人、孕婦,最後是不能見光。

猜你喜歡

同題材或同分類的其他作品。