第376章
而我有著敏銳的感悟的同時，卻有九兇之命，說不定哪天就因為九兇而丟掉了性命。
所以我在殯儀館工作算是一種相輔相成，救人救己的修行，因此我這輩子也離不開殯儀館了。
吃完了早餐之後，我們回頭走，路上，無為問師傅：“那暗中的人為什麼要針對孫曉雪呢？既然要害深她，為什麼不直接殺了她，而是透過下降頭的方法？”
我問：“師傅，那降頭這種邪術真的存在嗎？”
程元子說道：“所謂的降頭其實流傳於東南一帶，降代表動作，也就是施法的手段，頭代表個體，也就是施法的物件。”
我和無為一起拿著小本子，準備記下來。
程元子笑了笑說道：“不要記，這些東西記是記不住的，拿著小本子記讓人發現了，還以為你們要做什麼壞事，用心去記吧。”
我立即對無為說道：“都是你，拿什麼小本子？用心好好記。”
程元子白了我一眼：“無道，你雖然悟性不如無為，但是你在看事物這件事情上其道行要比無為深的多，你能夠一眼看穿事物的表象，透過表象看到本質。但無為卻做不到這一點。並且無為受塵緣拖累，很難掙脫這層軀殼，而無為在悟性上要高了一點，可是他悟到的東西又無法擺脫現實，擺脫自身，所以你兩人要互相學習。”
我和無為立即恭敬的點了點頭。
程元子其實對我們師兄弟都很不錯，純陽道觀原本快要倒閉了，已經沒有了香火，程元子的到來，讓純陽道觀起死回生。
這其實也是一種道，冥冥之中自有註定，不是因為某個人某件事而發生改變，而是事情發展到了這裡，其緣分已到，那起死回生，再有興旺之色，也是天道自然。
程元子是否繼續講解什麼叫降頭。
“降頭其實就是一種巫術，傳到了四川、雲南一帶苗族，就叫巫蠱。其實不管是降頭也好巫蠱也罷，它沒有正邪之分。只是世俗的錯誤觀念，把它規劃在了邪惡的法術一類，這其實是錯誤的，就好像道法一樣，修道之人，心不正，那道法自然邪惡。”
無為問道：“那降頭術最早用於做什麼呀？”
程元子說：“降頭術施術範圍涉及到鬼魂和巫術兩個概念。最早可以分為降術和蠱毒兩個概念，降頭就是運用特定的蠱蟲和蠱藥做藥引子，讓人無意之間中毒，來達到控制人的目的，注意，這裡是控制人而不是傷害人。”
“後來有些別有用心之人發現了這一點，就開始把降頭術的施展範圍和使用物件人為產生偏離，從而達到害人或殺人的目的。”
我說：“這其實就和道家的得道成仙是一個概念，得道成仙其實就是修身養性，就和古時候人所說的修身養性齊家治國平天下一個道理。可是有的人在做到修身養性這一步的時候，其概念就已經發生了嚴重的偏差，從而導致錯誤的觀點出現。”
程元子滿意的點頭說道：“對，就是這個意思。另外將降頭術還包括藥降和飛降兩個概念，孫曉雪中的其實就是飛降。施降和放蠱的都不在孫曉雪的身上，而是透過頭髮等道具來施術，這種方法對施術者來說比較安全，但是對施術物件來說有一定的風險，因為施術者也不確定能不能成功。”
我問：“那這個應該怎麼解呢？”
程元子說：“頭髮是人體的一部分，所謂身之髮膚受之父母，受降頭的人咱們先不提，施術者是利用這個頭髮的主人原先的怨念提煉出來，然後再轉嫁到孫曉雪的身上。你們想想看，這平安縣最近有沒有淹死的人。”
我想了想，那朱紫萱就是淹死的呀。
