第1228章
“我師傅不知是用了什麼辦法，反正是將那東西驅逐走了，而我也因為這一次逃逸的經歷被徹底驅逐回家，退出了那一次的考核，從此以後，我腦袋裡的記憶開始慢慢的變弱，開始慢慢的消失，直到最後我已經完全想不起任何和這些事情有關的東西，我變成最普通的孩子，也就再也沒有人提起靈童子這件事。”
對於這件事情，雖然說起來還是挺長一段故事，記得也挺清晰，可是松丹沒有任何的遺憾和對於此事，有一種欲罷不能的感覺，反倒是一種透徹，一種對於這件事兒已經完全放下的灑脫。
“也挺好的，從那以後我能繼續在阿爸阿媽身邊，也能過最長正常的生活，只有經歷過這種類似天選之子的經過，你才能知道這種事情對於我們來講其實不是幸運的，甚至對於所有的林童子來說，這件事兒都是一場劫難，我們被迫，因為上天的旨意要參加很多自己並不願意順著自己並不明白的事兒，而當年的初一現在已經是若爾蓋那邊最有名的活佛了。”
倒是也是世事無常，天意難測，誰知道老天爺怎麼想的，這些孩子或許花一樣的年華，應該是正常的蓬勃生長，卻因為老天爺的意思變成了眼前的樣子。
而所謂的活佛轉世在此前只是單純的聽過，而且若真說起來安逸，總覺得自己在某一事，曾經看過很多有關這方面的書籍，但並不完整，眼前就坐著這麼一個曾經親身經歷此事的人，卻和他印象中的差了好多。
活佛轉世是藏傳佛教特有的傳承方式。是藏傳佛教寺院為解決其首領的繼承而採取的一種制度，是藏傳佛教特有的傳承方式。活佛藏語叫“朱古”，本意為“化身”。活佛轉世出自佛教靈魂不滅、生死輪迴、佛以種種化身救度眾生的觀念。
佛教教義和神學中有“佛有三身”說和靈魂不滅說。“三世”是指過去，現在和未來，都有一位最高的佛為主宰；一切生靈都在六道輪迴之中，迴圈往復，無始無終，猶如車輪之旋轉，佛的化身也不例外，但佛經過輪迴仍然是佛。這本是佛教教義最基本的組成部分，可是在佛教其它支派的信仰實踐中並沒有活佛和活佛轉世，唯獨在藏傳佛教中成為法位傳承的一種重要方式，也成為藏傳佛教區別於其它派系的重要特徵之一。
而歷史的真相就是，在藏區有很多地方，其實從未誕生過靈童，也並沒有那麼多的人能得到天神的旨意，動小試試那麼多，人們會生出邪惡的想法，也就是說到了紅了眼的時候，就算是神明也是想騙就騙，想矇混就矇混過關。
那時候人們最經常做的就是先做出一些事情，讓一個孩子從濟濟無名突然之間變得聲名大噪，隨後就會被上面注意到，而活佛之所以在藏區如此受到愛戴，一半是因為人們真心臣服於神明之下，而另外一半也有當朝統治者弄權的意味安逸之所以篤定自己此次來肯定會找到麒麟獸，就是因為安逸很清楚，人性之惡絕對不會亞於任何一種天災人禍。
他們一定會找到那樣一個孩子，也一定會把一些事情強加於他的身上，這樣的人或許早就死掉，或許還在原地，可只要有人用過，就一定會留下痕跡，自己懷裡揣著的恨無聲就一定會有反應，這一切就像是現在松丹所說，聽起來雲淡風輕，可實際上卻是從來都未曾停止的事情。
【本章完】
