第1678章
按道理來說，那些倒鬥界的前輩們，各種各樣的大場面，肯定也都是見過不少的，一般的金銀財寶，是不會對他們有太的吸引力的。
蘇芸仙說道：“我們蘇家先祖，對於那宛渠人的記錄，便是從始皇時期開始的，與那《拾遺記》中的描述，幾乎是如出一轍，時間也完全吻合！”
我不由驚歎，有這蘇家人的記錄作為佐證，如此說來，那《拾遺記》中的相關記載，並不是空穴來風！
蘇芸仙說，在蘇家人對於宛渠人所有的記錄跟調查中，就數始皇時期，那位名叫蘇旭的先祖的記錄，最為詳盡。
當年，蘇旭改名換姓之後，便隱藏在秦國宮殿之中，所以，當年宛渠人拜會秦始皇的時候，他就在場。
而除了那《拾遺記》中的相關記載之外，蘇旭還有著自己的記錄。
蘇芸仙說，當年那宛渠人拜見了秦始皇，向秦始皇展露了自己的超前文明之後，便深受秦始皇的青睞。
於是，秦始皇便將那宛渠人留在了皇宮之中，為自己的一統大業，出謀劃策，還用那宛渠人的文明，為秦軍打造刀劍兵器，為秦始皇做下了不少的事情。
而最為主要的是，那個宛渠人的手中，還掌握了秦始皇的一個軟肋，那便是長生！
當年，秦始皇一統天下之後，最大的希望，便是能夠長生不死，永掌皇權。
而那個宛渠人，便自稱自己便能夠幫助秦始皇長生！
可是，那宛渠人所說的長生，卻與秦始皇或者是普通人所理解的長生，並不一樣。
那宛渠人告訴秦始皇，真正的長生，並不是活在陽間，而是以一種更為特殊的形態，永遠地存活下去。
陽間的肉身，只不過是一具皮囊，就如同是樹木，石頭一樣，都只是一些無用的東西。
而真正的長生，則是超脫了肉身皮囊，擺脫了陰陽兩界之外，更為玄妙的方式，那才能稱作為真正的長生！
皮囊原本就是會衰老的，這是無法改變的天理大道，只有擺脫了肉身皮囊的特殊存在，才能夠達到真正的永生！
長生，始於死亡。
死亡，才可長生！
這樣的言辭，乍聽起來，似乎是有些像是悖論，可是細想起來，卻是有著幾分道理的。
自古以來，不管是佛法，還是道法，想要超脫飛昇，都需要將生命，從原本的肉身皮囊之中掙脫出去，只有尋求到了更為高深更為玄妙的生存形態，才能夠達到真正的長生境界！
這些言辭，如今即便是精通道法的人聽來，都是感覺十分玄妙的，更別是秦始皇了。
所以，在與秦始皇講述了這些長生的理論之後，秦始皇對於那宛渠人，便更加地信賴倚重。
而如今我們所知的是，當年秦始皇在統一了天下之後，做得最主要的事情，便是尋求長生的法門，這或許也是與那個宛渠人有關。
可是，秦始皇最後究竟有沒有如那宛渠人所說的那樣，在死亡之中得到長生，就沒有人知道了。
這就像是人們都說有陰間，可是，對於無法抵達陰間的活人來說，這一點只有他死了之後，才能得到印證了。
而那個宛渠人，在秦國宮殿之中，與秦始皇相處了數年之後，有一天，那宛渠人終於告訴秦始皇，他說自己肉身的命數已盡，自己要先一步尋求長生之道了。
秦始皇聽罷，自然是感覺十分惋惜。
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