第77章
當今江湖在倒斗方面一共有五支顯脈，也即所謂的發丘中郎將，摸金校尉，搬山道人，卸嶺力士和觀山太保。
前兩支歷史悠久，可以追溯到著名的漢末人妻曹時期。
搬山道人的來歷眾說紛紜，有人說是起於西漢武帝時候，乃是一支從西域舶來的族群，從事這門大缺陰德的營生也是為了尋找特定的東西，並非為了賺快錢發財。
也有人說搬山道人的道統來歷根本就是北宋時方臘所創的食菜事魔教。而所謂的食菜事魔教也即所謂的摩尼教。因為此教提倡吃素，供奉光明神摩尼而得名。後來法統演變至元末，成為了所謂的明教。
卸嶺力士根本沒什麼道統說法，就是一幫仗著人多，玩人海戰術的山嶺盜寇。所謂卸嶺力士也是最近幾十年吹出來給自己貼金的說法。
觀山太保也稱棺山太保，是一個家族式的，曾服務於明朝皇家朱氏的特招術士。相傳觀山太保的開派祖師乃明初奇人劉伯溫記名弟子，與這作燒餅歌的劉半仙有半師之誼。
但後來明朝後期皇權旁落，皇帝成了困在資訊繭房裡，擺在上面被下方各個勢力互相拉扯欺瞞的提線木偶，觀山太保自然也隨之銷聲匿跡，甚至不等明亡，自己就先落下了帷幕。
江烈龍隨便看了看這個被髮掘糟踐過的埋汰場面，就基本斷定了他家這便宜祖墳必然至少遭過兩波人蹂躪。
第一波人明顯很有水平，非常巧妙的破掉了留在墳塋裡的術法機關。比如江烈龍就看到了好多燃燒成灰燼的紙人痕跡。
而第二波就是有組織有計劃的墳墓拆遷辦的專業人員了。幾乎是犁地般把這片佔地規模不小的墳墓給整個翻了一遍。
關鍵是這幫人缺德就缺德在只翻不埋。
你哪怕是稍微埋回去幾根骨頭呢？哪怕做做樣子，花不了多少時間。
但這幫缺德玩意兒就是連搭把手，扯塊布的場面都不願弄。估計也是吃準了YS江氏已經斷子絕孫的事實。畢竟YS江氏的最後一個家族子弟被賣去當豬仔修鐵路都幾十年了，沒人認為這倒黴蛋還活著。
於是暴屍荒野再遭附近出沒的野生動物啃食後，也就成了這副模樣了。
至於為什麼會被這麼多人惦記，那當然是匹夫無罪，懷璧其罪。扎紙匠傳承在名門大派看來或許不過爾爾，只是上不得檯面的旁門左道之術。最多算是比較出名而已。
但對那些沒有門徑，或者底蘊稀缺的人家來說，大名鼎鼎的扎紙匠傳承，可不算是小傳承了。
足夠很多人鋌而走險，奮力一搏。就為了這一個晉升術士家族的機會。
“呵呵，有因必有果，這樑子算結下了。等我搞完孟家鎮的破事回來，看我弄不弄你們就完事兒了。骨灰都給你揚嘍。”
江烈龍看著被紙人們收攏回來的幾根枯朽排骨和兩個半頭骨埋成的簡易土饅頭，冷笑著道。
“少爺，這出手的應該是搬山道人和卸嶺力士的人。”
婉兒變回原本的少女模樣，跟個小媳婦兒似的給這土饅頭行了一禮道。
“無所謂是誰。達則自古以來，窮則擱置爭議。等我回來就把這幫倒斗的土耗子全揚了，也算為全天下的死人陰墓出口惡氣了。”
江烈龍扶了扶金絲圓框眼鏡，語氣溫柔的說著殺氣騰騰的話。
