第1113章
漢代策文，都是有話就說，有屁就放，直抒胸臆，實話實說。
到了魏晉崇尚駢儷，講究用文采打動人。
而本朝跟前朝不太一樣，試場中的策題，雜舉亂七八糟很多事，盈篇累牘，但真正有用的話，其實只有二字、四字。
不過，策問依題答對，雖然崇尚文采，但也要實話實說，不能用架空排句塞責。
所謂“判必通律，策必稽古”說得就是這個了。
徐鶴回憶了一番考試要點，這才打開試卷不慌不忙讀了起來。
只見上面寫道：
問：我太祖高皇帝，嘗命儒臣纂集《存心》、《省躬》二錄。凡歷代帝王祭祀而有感於災祥，及漢唐宋以來災祥之應於臣下者，皆載焉......
敢問諸士子，不知今日尚有可以益紓宵旰之憂，以為召和之助者乎？有則請敬陳之，將轉以獻之於上。
好傢伙，這第一題就是送命題。
大概意思就是張士誠叫人編了兩本書，書裡說了很多災禍祥瑞應驗在臣下身上的故事。
那麼現在有沒有這方面的事情呢？
有的話，請寫出來，我把交給上面研究研究。
特麼......
你但凡敢在試策裡寫：“有大臣秦某不當人子......”
明天你就出現在三法司公審大會現場了。
不用問，這題寫祥瑞！還要歌頌閣臣。
歌頌的是誰？
秦某人必然要提一嘴的，但主要表揚的同志是吳某人啊！
第二題：
問：《泰》之九二朋亡與包荒並稱，《洪範》五皇極亦以朋淫為戒。
聖人之為世慮深矣。
甘陵分部，牛李爭權，漢唐覆轍可為永鑑。
夫何宋人不戒，甘心蹈之？
......
特以前代君臣得失，與凡前賢議論同異，有足為世鑑者，不可不講也。故願與諸士子論之。
這個題，後面很好理解，但第一句需要點文化基礎。
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