第264章
同時明確了處罰方式：
凡無文引，私渡關津者杖八十。
若關不由門，渡不由渡而越度者，杖八十。
路引，說白了，就是通行許可證。
路引制度並不是獨立的，而是戶籍制度的派生品。
朱元璋頒佈法令，以“黃冊之式於天下，令天下之人各以本等名色佔籍”，考慮到元末流民問題，便以更造戶籍黃冊的方式，約束百姓。
大明朝，自然不會學習元朝，搞出什麼“蒙古、色目、漢人和南人”四等人制度，朱元璋有朱元璋的想法，所有人都一樣，一起上戶口。
只不過，雖然沒有四等人制度，但卻有四種職業制度，設定了民、匠、軍、樂四類戶籍（這是一級戶籍，後增加了其他二級戶籍），不同職業，各歸其處，不能逾越。
是什麼戶籍，就幹什麼戶籍的事，別想著逃籍，越籍。
你是什麼地方的，就在什麼地方待著，別想著亂跑。
朱元璋想要的結果，一言以蓋之，便是：
民安於籍。
對於農民，朱元璋的管理政策，明顯不是按規定的百里，而是更為嚴苛。
比如老張今天種完地，晚飯不小心吃撐了，想著去遛遛，消消食。
飯後走一走，活到九十九嘛。
於是，老張便走了走，抖了抖，哎，突然被抓了，一問，有路引沒？
老張冤枉，自己消消食而已，哪裡有路引？
沒路引好辦，噼裡啪啦一頓胖揍。
友好一點，讓你回家養傷，不好友的，直接拉走充軍。
為什麼？
因為你消食跑了一里之外去了，超過一里路，就得有路引，沒路引，不抓你抓誰？
一里路，多遠......
老張回頭看了看家的方向，在太陽餘暉之下，能看得到茅草屋，老婆孩子好像還在等自己回家睡覺呢。這要是被抓去充軍，哎......
估計明代初期的農民，晚上都吃不飽，不是沒糧，就是怕撐，怕遛彎......
你就是想走個親戚，一嗓子能嚎到對方家裡的，只要是超出了一里路，那就得開路引，沒有，後果自負。
丟了路引，可比後世丟身份證嚴重太多了。
也正是因此，守正陸遠寧願對抗知府，也不敢讓人入城。
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