第895章
朱允炆沒有點狀元、榜眼、探花，而是放手交給了內閣與禮部，這些“人才”，誰是一甲，誰是二甲，從帝王的角度來看，已沒有多大意義。
並不是所有狀元郎，都可以在歷史書中留下自己的名字。
不過值得深思的是，江西的教育之盛，水平之高，可謂是各省之冠，若可以從那裡抽調力量，支援下北方教育，或許是一件不錯的事。
比如，北直隸，河南，再比如：
山東！
朱允炆心頭壓著一塊石頭，一塊不能動彈的石頭，這塊石頭姓孔。
追溯歷史，幾乎歷朝歷代都對“孔子”高度推崇，不斷追封。
比如魯哀公孔子為“尼父”，西漢孝平帝稱孔子為“宣尼公”，隋文帝贈先師尼父，唐太宗加封其先聖、宣父，宋真宗封至聖文宣王，明太祖封聖文宣王......
然而，在無數的追封中，對於孔子追封到無以復加，亙古未有高度的，卻是蒙古族建立的元朝。
元武宗大德十一年封詔：
“蓋聞先孔子而生者，非孔子無以明。後孔子而生者，非孔子無以法......循治古之良規，舉追封之盛典，加號大成至聖文宣王......父子之親，君臣之義，永惟聖教之尊......尚資神化，祚我皇元。”
宋以前，孔子的後人不是什麼沂水侯，就是什麼關內侯、文宣公之類，至宋仁宗時期，改為衍聖公！
至此，衍聖公之名傳了下來，成為了正式的爵位。
朱允炆不介意孔子頭上的名號，可隨著孔子頭上名號日隆日貴，其嫡系後裔也被追諡加封，並形成了一股勢力，而這一股勢力，是朱允炆所在意的！
每個朝代，都需要孔子這一塊招牌，以證明自己是華夏正統，聚攏人心。
既然是招牌，自然也需要舉招牌的人，孔子不在了，那隻能讓他的後人來舉著牌子過日子了。
按理說，舉個牌子就好好舉牌子，講講論語，教導下晚輩後生，為教育事業發光發熱也就是了，可這些舉牌子的人，又拼了命想要榮華富貴，想要權力，想要衍聖公的名號！
理性地來說，孔子他老人家是偉大的。
同樣理性地來說，孔子他老人家的孫子們，出了一堆又一堆的垃圾，垃圾到了令人作嘔的程度。
各位尊孔的先別忙著拿磚頭，且說幾件事再拍也不遲：
金元宋，三朝並立。
此時的衍聖公有幾個？
三個！
金人所立孔元措、元之孔之全、宋之孔洙。
元滅金，孔元措降元，元朝一度共存兩個衍聖公，為了爭取衍聖公的爵位，孔元措跪舔元朝，之後用盡手段，趕走了孔之全。
後孔元措死了，又沒有兒子，打算讓自己弟弟的孫子孔湞來繼承衍聖公，卻被孔之全的兒子報復了一把，說孔湞身份低賤，不夠資格。
於是，忽必烈空懸著衍聖公的位置，並指示孔家，誰想要當衍聖公，可以，但是你看我元朝打下了地盤，人心思動，不安穩啊，你們孔家人不是有本事嗎？
。看看事本們你下展施，來
！著跪要，子孫當要，降投要，人的抗反要想有所服說，力之荒洪的”化教“切一發，朝元助幫了為就人家孔，是於
？嗎是不著活得還你但，好不命是只那，爹你了殺朝元，哦
